生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。若见净名居士语，逍遥全不让庄生。莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。?鴳敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。此景得闲闲去得，人间无事不曾经。壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。吟君十首山中作，方觉多端总是空。
译文
我出生在战乱离别的年代，遇见杨柳鲜花又该如何看待。年老后更明白世事无常，本来何处有那么多分别。常怜惜小虫能随温暖生存，独笑梧桐经不起严寒。天地养育我们这些徒众争相理解，大鹏飞翔尚且不知天空宽广。
云泉日日流淌在长松寺，丝竹年年奏响在细柳营。动静不同道路自知本心，荣枯本来一体何必相争。路旁病树随人老去，溪上新生青苔我独自行走。若见维摩诘居士话语，逍遥自在完全不输庄子。
莫说天道终究难以确定，须信人心本就轻浮易变。朝廷三千官员虽有遗憾，周朝八百年岂是无情。柏树因执拗性格长久清瘦，梅花因智慧两次开花。不是不明白君主心意，懒得用唇舌与之辩论。
不论高官显贵还是渔夫樵夫，本性真情渐渐远离。苏秦灾祸起于贪恋富贵，颜回道义在于安贫乐道。清闲自可等同长寿，忿恨还须戒除一时。好学尧舜时代百姓依偎明君，简短裁剪孤竹调理韶乐。
春风春雨何等频繁，望尽空江觉得损耗精神。黄莺有理由重入山谷，杨柳无情勉强依傍人。朝廷谏官休要议论政事，鲁国儒生莫问渡口。幸好在水乡无用之材价贱，满炉红火暂且亲近。
三十年来需要自我观察，行走春冰恐怕不算艰难。自在南方一同埋剑，谁向东门便挂冠归隐。早知人情如飞絮淡薄，怎能忍受时令太行寒冷。多惭愧有幸住在庐山脚下，偷得浓雾坐卧观赏。
畹中兰花未必因香折损，湖中大象多应为牙焚身。兼济天下纵然如同大船，自由何如学习孤云。深秋栎菌樵夫来得，树梢山鼯梦断听闻。闲靠竹轩游子经过，替他愁见夕阳西下。
为何在深山长啸又歌唱，短弓长剑不如他人。暂且图谋青史留名稳固，从来前贤自己滞碍多多。小鸟敢辞栖息短棘，凤凰犹知躲避高网。人生若能遇到尧舜，便是巢父许由也易度过。
太玄太易小窗明亮，古义寻来醉后又醒。文王纵然遇到头发已白，阮籍如在眼前应放青光。寒猿断后云作门槛，宿鸟惊时月满庭院。此景得闲闲适可得，人间无事不曾经历。
壮烈气概虽然相同德行不同，项羽何如江东小王。乡歌寂静荒丘明月，渔船年年古渡清风。艰难时世这人犹不显达，此时我的道义岂能通达。吟诵您十首山中作品，才觉诸多端绪总是空幻。
注释
修睦上人：唐代诗僧，与李咸用交好。
作么看：如何看，怎么看。
蠛蠓：小飞虫，喜暖。
覆载：天地养育。
细柳营：汉代周亚夫军营，指世俗功名。
净名居士：维摩诘居士，佛教著名居士。
宣室：汉代未央宫前殿，指朝廷。
成周八百：周朝八百年基业。
季子：苏秦，战国纵横家。
颜生：颜回，孔子弟子安贫乐道。
樗栎：无用之木，自谦之词。
挂冠：辞官归隐。
巢由：巢父和许由，上古隐士。
西伯：周文王。
步兵：阮籍，曾任步兵校尉。
赏析
这组诗是李咸用唱和诗僧修睦的十首山居诗，展现了晚唐乱世中文人的隐逸情怀和哲学思考。诗歌艺术特色鲜明：
1. 对比手法巧妙：通过'蠛蠓随暖'与'梧桐耐寒'、'静躁殊途'与'荣枯一贯'等对比，突出超脱世俗的隐逸理想
2. 用典精深：大量化用历史典故和佛道思想，如'净名居士''庄生''巢由'等，增强哲理深度
3. 意境空灵：'云泉日日长松寺'等句营造出山居清幽意境，'寒猿断后云为槛'等描写富有禅意
4. 语言凝练：对仗工整，韵律和谐，体现晚唐诗歌的精工特点
全诗在山水描写中寄寓人生感悟，在隐逸情怀中蕴含历史思考，是晚唐隐逸诗的代表作。