德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 - 权德舆
《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》是由唐诗人权德舆创作的一首中唐新乐府、五言古诗、关中、古迹、哀悼古诗词,立即解读《覆露雍熙运,澄清教化源》的名句。
原文
覆露雍熙运,澄清教化源。
赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。
恭闻留末命,犹是爱元元。
梯航来万国,玉帛庆三朝。
湛露恩方浃,薰风曲正调。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。
最怆号弓处,龙髯上紫霄。
常时柏梁宴,今日谷林归。
玉斝恩波遍,灵辒烟雨霏。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。
仙驭何由见,耘田鸟自飞。
赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。
恭闻留末命,犹是爱元元。
梯航来万国,玉帛庆三朝。
湛露恩方浃,薰风曲正调。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。
最怆号弓处,龙髯上紫霄。
常时柏梁宴,今日谷林归。
玉斝恩波遍,灵辒烟雨霏。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。
仙驭何由见,耘田鸟自飞。
译文
先帝的恩泽滋润着太平盛世,澄清了教化的本源。群臣唱和凝聚政绩,执羽起舞承受深恩。继承大业光耀文德先祖,留下谋略传给孝贤子孙。恭敬听闻临终遗命,仍然心系黎民百姓。 梯山航海万国来朝,玉帛相庆历经三朝。恩泽如露正当润泽,和风曲调正在协调。灵车悲壮仪仗肃穆,盛大乐舞遏止韶音。最悲伤是号哭之处,龙须直上紫霄云霄。 往昔柏梁台欢宴,今日归葬谷林。玉杯恩泽遍施,灵车烟雨迷蒙。乔山森列羽林骑兵,渭水簇拥旌旗招展。仙驾何处能见,唯有耕田鸟儿自飞。
赏析
这首挽歌以庄重典雅的笔触,通过三首组诗的形式全面展现了唐德宗的文治武功。第一首侧重德政教化,突出'雍熙''澄清'的治国理念;第二首描绘万国来朝的盛况,用'湛露''薰风'象征恩泽广被;第三首以'柏梁宴'与'谷林归'对比,抒发仙逝之悲。全诗善用典故,'号弓''龙髯'化用黄帝升天传说,'柏梁''谷林'借古喻今,对仗工整而情感深沉,体现了唐代宫廷挽歌的典型艺术特色。
注释
覆露:滋润化育,喻帝王恩泽。
雍熙:和乐升平。
赓歌:续歌,指群臣唱和。
羽舞:执羽而舞,古代祭祀舞蹈。
纂业:继承大业。
元元:百姓。
梯航:梯山航海,指远方朝贡。
湛露:《诗经》篇名,喻君王恩泽。
薰风:和风,指太平景象。
号弓:黄帝乘龙升天,百姓抱弓号哭。
龙髯:黄帝升天时须髯化龙。
柏梁宴:汉武帝柏梁台宴会赋诗。
谷林:尧的葬地。
玉斝:玉制酒器。
灵辒:灵车。
背景
此诗作于唐德宗贞元二十一年(805年),是为唐德宗李适所作的挽歌词。权德舆时任礼部侍郎,负责朝廷典仪文书,这首作品是应制而作的宫廷挽歌,体现了唐代对帝王丧葬礼仪的重视和挽歌文学的官方特色。