重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 - 皮日休
《重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章》是由唐诗人皮日休创作的一首七言律诗、人生感慨、僧道、写景、咏物古诗词,立即解读《雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦》的名句。
原文
雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。
药名却笑桐君少,年纪翻嫌竹祖低。
白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
怪来昨日休持钵,一尺彫胡似掌齐。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。
石盆换水捞松叶,竹径穿床避笋芽。
藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。
药名却笑桐君少,年纪翻嫌竹祖低。
白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
怪来昨日休持钵,一尺彫胡似掌齐。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。
石盆换水捞松叶,竹径穿床避笋芽。
藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。
译文
雨中涤锄烟雾里弯腰携工具,青红嫩芽长出两三畦药田。笑说药名比桐君知道的还多,年岁虽高却嫌竹子还不够老。白石静静敲击蒸制白术的火,清泉悠闲冲洗种花的泥土。难怪昨日暂停托钵乞食,原来一尺长的菰米已如手掌整齐。 香草藤蔓茂密覆盖墙上苔藓,桂烟杉露沾湿了僧人袈裟。石盆换水时捞起松针,竹径穿床小心避开笋芽。拄着藜杖不时挑选细药,整日拿着铜瓶浇灌幽花。支遁空说爱惜骏马,还不如今天种下一株芝麻。
赏析
本诗以细腻笔触描绘了一位年过八旬仍躬耕药圃的高僧形象。首联通过'雨涤烟锄'的劳作场景展现元达的虔诚,'绀牙红甲'的药材描写充满生机。颔联巧妙用典,以'桐君''竹祖'反衬元达的博学高寿。颈联'白石敲火''清泉洗泥'的工笔描写,展现禅意与劳作的完美结合。尾联'彫胡似掌'的丰收景象,暗喻修行成果。第二首进一步深化主题,'香蔓蒙茏''桂烟杉露'营造出仙境般的药圃意境,'避笋芽''挑细药'等细节描写生动传神。最后以支遁爱马的典故作结,突出农耕修行的价值超越世俗雅好。全诗语言精炼,对仗工整,将佛理禅意融入田园诗意,展现了晚唐佛教与文人生活的深度融合。
注释
重玄寺:唐代著名寺院,位于今江苏苏州。
元达:寺院中一位年过八十的高僧。
伛偻赍:弯腰驼背地携带农具。
绀牙红甲:指药材刚发芽时红青相间的嫩芽。
桐君:传说中识百药的神仙,此处指《桐君采药录》。
竹祖:竹子的根茎,比喻年高德劭。
蒸朮火:用白石烧火蒸制白术。
彫胡:菰米,古代一种珍贵食材。
昔邪:生长在墙上的苔藓。
支公:东晋高僧支遁,以爱马著称。
神骏:指支遁喜爱的名马。
背景
此诗作于晚唐时期,皮日休游历苏州重玄寺时所作。当时佛教禅宗强调'农禅并重',僧人自给自足的农耕修行成为风尚。元达和尚作为寺中耆宿,不仅精通佛法,更在药材种植方面颇有建树,其所植药材多来自天台山、四明山等佛教名山,体现了唐代佛教寺院作为文化交流中心的特点。皮日休作为晚唐著名诗人,深受儒释道三教合一思想影响,通过这首诗反映了当时文人与僧侣的密切交往,以及佛教中国化背景下修行方式的变化。