原文

淮汴初丧乱，蒋山烽火起。
与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。
忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。
石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。
骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。
父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。
时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。
谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。
念渠还领会，非敢独为师。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 劝诫 叙事 官员 悲壮 抒情 文人 村庄 民生疾苦 江南 江河 沉郁 淡雅 游子 送别离愁

译文

当年淮汴地区刚经历战乱，蒋山烽火四起。我与你们随着亲族一起，仓皇逃离故乡。在京口搭乘商船，海门正刮着狂风。心中忧虑不敢停留，夜晚在惊涛骇浪中出发。乌云散开才见太阳，潮水退去炉峰显现。石壁旁棠树成荫，在鄱阳搭建茅屋安居。滞留此地三十年，分种越人的田地。骨肉亲人大半不在，故乡园圃仍未归还。你家世代研习文艺，旁究天地人伦的深意。父子相传学问，悠闲自得度过岁月。学有所成不追求显达，道义在心何惧贫困。时常在街巷中醉饮，好似上古羲皇时代的人。近来因世俗事务牵绊，偶然混迹于官场之中。诽谤之书在朝市喧传，反省自己深感惭愧浅薄。祖传的大小礼法，近来通晓颜谢诗风。想到你还能领会真意，不敢独自以师长自居。

赏析

这首诗是戴叔伦送别外甥宋垓归乡省亲时所作，展现了中唐时期士人的家国情怀和人生感悟。全诗以叙事开篇，通过'淮汴丧乱''蒋山烽火'等意象，再现了安史之乱后社会动荡的历史画面。中间部分描写三十年流离生活，'骨肉无半在'一句深切表达战乱带来的家庭悲剧。后段转而赞扬宋氏家族的文化传承和淡泊品格，'学成不求达'体现了儒家重道轻利的思想。艺术上，诗歌语言质朴自然，情感真挚深沉，将个人命运与时代背景紧密结合，具有深刻的历史厚重感。对'羲皇人'的向往，也反映了诗人对纯朴自然生活的向往。

注释

淮汴：淮河和汴水，代指中原地区。
蒋山：即钟山，今南京紫金山。
京口：今江苏镇江。
海门：长江入海口。
炉峰：指庐山香炉峰。
棠阴：棠树树荫，喻指德政遗爱。
鄱阳：今江西鄱阳湖地区。
越人：指江浙一带居民。
天人际：天道与人事的关系，指深奥的哲理。
羲皇人：指伏羲时代的人，喻指淳朴自然的隐士。
簪组：官员的冠簪和绶带，代指官场。
颜谢：颜延之和谢灵运，南朝著名诗人。

背景

此诗作于唐代宗时期，戴叔伦在抚州任职期间。安史之乱（755-763年）后，北方人口大量南迁，戴叔伦家族也从江苏金坛迁至江西。诗中'淹留三十年'对应了从安史之乱到作诗时的时间跨度。戴叔伦作为著名诗人、官员，在地方任职期间关心民生，这首诗既是对个人经历的回顾，也是对后辈的勉励，体现了中唐士人在乱世中的坚守和文化传承的使命感。
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