过象耳山二首 其二 - 薛能
《过象耳山二首 其二》是由唐诗人薛能创作的一首七言绝句、人生感慨、写景、古迹、山峰古诗词,立即解读《到处逢山便欲登,自疑身作往来僧》的名句。
原文
到处逢山便欲登,自疑身作往来僧。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。
译文
每遇到一座山峦就想要攀登而上, 不禁怀疑自己是否成了云游四方的行脚僧。 徒步行走来到这三千里外的地方, 若不是前世有缘想必难以到达。
赏析
这首诗以简洁明快的语言,生动刻画了诗人对山水自然的痴迷和云游生活的感悟。前两句'到处逢山便欲登,自疑身作往来僧',通过'逢山便登'的强烈冲动和'自疑身作僧'的奇妙联想,将诗人对登山的热忱提升到了一种近乎宗教虔诚的境界。后两句'徒行至此三千里,不是有缘应不能',以'三千里'极言行程之远,用'有缘'二字点出此行乃是命中注定的缘分,既体现了佛家因缘思想,又暗含对自然山水的深情。全诗语言质朴而意境深远,在平淡中见奇趣,展现了唐代文人将山水之乐与禅意感悟完美结合的艺术特色。
注释
象耳山:位于今四川省眉山市彭山区,因山形似象耳而得名,是蜀中名山。
往来僧:指云游四方、行脚修行的僧人。
徒行:徒步行走,强调行程艰辛。
三千里:虚指,形容路途遥远,非实际里程。
有缘:佛教用语,指因缘际会,命中注定的缘分。
背景
薛能是晚唐著名诗人,武宗会昌六年进士,历官工部尚书、节度使等职。他一生喜好游历,足迹遍及大江南北。这首诗创作于其游历蜀地期间,象耳山是当时蜀中著名的佛教圣地和风景名胜。晚唐时期,禅宗思想盛行,文人墨客多将登山览胜与参禅悟道相结合,这首诗正是这种时代风气的典型体现。薛能通过描写登临象耳山的经历,抒发了对自然山水的热爱和对人生因缘的感悟。