译文
我行走在超山北面，禅房就是种花的园圃。不见昔日的香海楼，只有破损的围墙依然很长。 山南是梅花汇聚之地，溪流蜿蜒如羊肠小道。傍晚时分怅然远望，道路阻绝难见千万朵梅花的美景。 从前的僧人究竟修行如何，能够坐拥这无尽的宝藏。爱恋痴迷逐渐成为障碍，烦恼只好由你来承受。 后来的僧人带着歙县口音，拄着锡杖来到钱塘。自称凭借官府的力量，用武力手段进行堤防管理。 可叹啊布施金钱的欲望，辜负了这清净微妙的香火。何时能够刊印戒律，镌刻您的这两首短诗。
注释
超山：位于浙江杭州临平，以梅花闻名，有"超山梅花天下奇"之誉。
众异：指近代诗人黄濬，字秋岳，号众异。
花坊：指种植花卉的园圃，此处指梅花盛开的禅院。
香海楼：超山著名景观，以梅花如海得名。
坏垣：破损的围墙。
日晡：申时，下午三至五时。
千蛾妆：喻指千万朵梅花如蛾眉般美丽。
无尽藏：佛教语，指无穷尽的宝藏。
薅恼：烦恼，困扰。
歙音：安徽歙县口音。
卓锡：僧人居留。卓，立；锡，锡杖。
钱唐：即钱塘，今杭州古称。
戟梃：兵器，指武力手段。
布金：布施金钱。佛教典故，须达多长者布金买园建祇园精舍。
赏析
此诗为郑孝胥与友人唱和之作，以超山梅花为背景，展现了一幅禅意与世俗交织的山水画卷。诗人运用对比手法，山北的荒凉与山南的花海形成鲜明对照。'溪流如羊肠'、'千蛾妆'等意象生动贴切，既写实又富有诗意。后四联转入对佛教寺院变迁的感慨，通过'前僧'与'后僧'的对比，暗喻世风日下、佛法衰微的现状。'布金欲'与'净妙香'的对比，深刻揭示了物质欲望对精神净化的侵蚀。全诗语言凝练，意境深远，在写景中寓含哲理，体现了晚清同光体诗的典型特征。