原文

不到东西寺，于今五十春。
朅来从旧赏，林壑宛相亲。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。
剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。
名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。
悠然千载后，知我揖光尘。
五言古诗 写景 古迹 含蓄 吴越 咏史 咏史怀古 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 江河 盛唐气象 雄浑

译文

已有五十年未曾到过东西二寺，今日重游旧地，山林沟壑依然亲切如故。 回想吴王收藏宝剑之时，秦始皇厌胜避邪之日。剑池穿越万丈深渊，盘石可坐千人听经。 金色精气化作白虎蹲踞，琴台变幻如有神助。登坛仰望道生一的玄理，舍宅感叹美玉般的珍贵。 山岭中分双树耸立，回旋的山峦隔绝四方。登高远眺江海相接，四季装饰常新常美。 有客如神仙般飘逸，在此雅致秀丽处陈词。清远峡名声高洁，文采汇聚如银河星辰。 形迹虽异心岂相隔，声名相同本质岂能一致。悠然千载之后，定知我在此揖拜前辈的光辉尘迹。

赏析

此诗为颜真卿游历苏州虎丘时所作，展现其深厚的文学造诣和书法之外的诗歌才华。全诗以游记为线索，融历史传说、自然景观、哲理思考于一体。前四句写重游故地的亲切感，中间大量运用虎丘的历史典故，如吴王剑池、生公讲经等，展现深厚的历史底蕴。'金气腾为虎'等句想象奇特，富有浪漫色彩。后段转入对清远道士的追慕，'迹异心宁间'表达超越时空的精神共鸣。尾联'悠然千载后，知我揖光尘'，既是对先贤的敬仰，也暗含自身追求不朽的心志。全诗对仗工整，用典精当，在写景中寓含哲理，体现了盛唐诗歌的雄浑气象。

注释

东西寺：指苏州的东寺和西寺，均为古刹名刹。
朅来：去来，这里指重游故地。
吴子：指春秋时吴王阖闾。
秦王：指秦始皇嬴政。
厌胜：古代方士的一种巫术，用以制胜避邪。
剑池：苏州虎丘名胜，传说为吴王阖闾葬剑之处。
盘石：指虎丘的千人石，相传梁代高僧生公在此讲经，石上可坐千人。
金气腾为虎：指虎丘得名的传说，据说葬后金精化为白虎蹲踞丘上。
琴台：指苏州灵岩山的琴台，传说为西施弹琴处。
生一：指道家术语"道生一"，喻指宇宙本源。
珣珉：似玉的美石，比喻珍贵之物。
斗牛津：指天上的银河，喻指文采璀璨如星河。
揖光尘：表示对前贤的敬仰追慕。

背景

此诗作于唐大历年间（766-779年），时颜真卿任湖州刺史，游历苏州虎丘山。诗题中的'清远道士'是南朝著名道士，曾在虎丘留有诗作。颜真卿见到前辈诗刻，有感而发创作此诗。作为著名的书法家和忠臣，颜真卿在安史之乱后多有山水游览之作，此诗正是其晚年心境和艺术造诣的体现。虎丘作为吴中名胜，承载着从春秋吴越到六朝的文化记忆，为诗人提供了丰富的创作素材。
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