铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。物情翻覆难可论,莫言权势长头存。鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。丈夫立身须自省,知祸知福如形影。乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
中原 中唐新乐府 书生 五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 含蓄 政治抒情 自励 说理

译文

铸造利剑本为斩杀仇敌,怀揣明珠原想报效国士。 深知善恶终将有报应,为何不肯栽培桃李育人才? 世情反复无常难预料,莫说权位能够永保存。 贵族子弟反成农家子,布衣寒士也能入相门。 大丈夫立身处世须自省,要知祸福相随如影随形。 宁可施人一饭之恩惠,不可背后唾人千里井。

注释

及第:科举考试中选,特指考中进士。
读书院:唐代设立的供士子读书修业的机构。
李侍郎:指礼部侍郎李某,具体姓名待考。
雠人:仇人。雠,同'仇'。
怀珠:怀揣明珠,比喻怀才待用。
树桃李:比喻培养人才、提携后进。
鼎食:列鼎而食,指贵族生活。
农桑子:农家子弟。
布衣:平民,指未入仕的读书人。
乍可:宁可,宁愿。
唾人千里井:比喻背地里做对不起人的事。

赏析

这首诗是范传正及第后所作,通过咏物言志,表达了新科进士对仕途人生的深刻思考。全诗以'铸剑''怀珠'起兴,表明读书人求取功名的初衷是报效国家。中间四句运用对比手法,揭示世态炎凉和权势无常的哲理,'鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门'更是对科举制度下社会流动的生动写照。最后四句转入立身处世的劝诫,'知祸知福如形影'蕴含道家福祸相生的智慧,'乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井'则体现了儒家'己所不欲勿施于人'的伦理观。全诗语言质朴而意蕴深厚,展现了唐代士子及第后既欣喜又谨慎的复杂心态。