帝奠九㙻,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以彊。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。公作溪堂,播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,其鼓骇骇。公燕溪堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟。公暨宾赞,稽经诹律。施用不差,人用不屈。溪有蘋菰,有龟有鱼。公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。
叙事 古文运动 四言古诗 官吏 庄重 政治抒情 文人 楼台 溪流 颂扬 颂赞 颂赞 齐鲁

译文

天帝奠定九州疆域,世代绵延年岁悠久。黄河泰山之间地域,曾有荒芜未得治理。直到我朝宪宗时代,一举收复整顿此地。考察邦国选拔诸侯,委任马公来此主持。马公初来主持政务,百姓开始尚有疑虑。马公废寝忘食操劳,以身作则训导百姓。谁人饥饿无食果腹,谁人呻吟谁人叹息。谁有冤屈不得申诉,谁人愿望不能实现。哪些是国家的蛀虫,如螟虫啃食禾根。如羊倔强如狼贪婪,凭口舌颠覆城池。马公如春风化雨般,亲手抚慰教化民众。用箴言劝诫用砭石医治,对恶吏严惩不贷。经过马公治理四方,既富裕来又强盛。百姓称公如同父亲,谁敢违背公的命令。可以出兵征讨不臣,不必固守本邦之地。马公修建溪堂美景,流水潺潺奔流不息。浅处生长蒲草莲花,深处芦苇丛生茂密。马公在此宴请宾客,鼓声阵阵气势恢宏。马公溪堂设宴欢聚,宾客将校酒足饭饱。溪流中有鱼儿跳跃,岸上有鸟儿聚集。既唱歌来又跳舞,鼓声敲击节奏分明。马公端坐溪堂之中,弹奏琴瑟雅乐悠扬。马公与宾客赞礼官,考究经书咨询律法。施政用人恰到好处,人才得以充分发挥。溪中有浮萍和茭白,有龟有鱼自在游弋。马公如在水中央立,右边诗书左边经籍。望公不要厌弃我们,这方水土得以安康。

注释

帝奠九㙻:天帝奠定九州疆域。㙻同'墟',指疆域。
有叶有年:有世代有年岁,指历史悠久。
有荒不条:有荒芜不治理的地方。
河岱之间:黄河与泰山之间,指郓州地区。
宪考:指唐宪宗。
以公来尸:任命公(马总)来主持。尸,主持。
羊很狼贪:如羊般倔强如狼般贪婪,指贪官污吏。
吹之喣之:吹气呵气,喻细心教化。
箴之石之:用箴言劝诫,用砭石治病。
膊而磔之:肢解曝尸,指严惩恶吏。
宾赞:宾客和赞礼官。
稽经诹律:考究经书咨询律法。
无我斁遗:不要厌弃我们。

赏析

本诗是韩愈为郓州刺史马总修建溪堂所作的颂诗,充分体现了韩愈古文运动的文学主张。全诗采用四言古体,庄重典雅,结构严谨。前段记述马总治理郓州的政绩,运用对比手法突出其清正廉明;中段描写溪堂宴饮场景,生动形象;后段升华至教化治国的政治理想。诗中'吹之喣之,摩手拊之'等句,以细腻笔触展现循吏的仁政理念。'右诗左书'的意象,体现了儒家文治思想。韩愈将政治颂诗与写景抒情完美结合,在铺陈中见精炼,在典重中显灵动,展现了其'文以载道'的文学观。