万物陶铸造化功,山川草木苞其中。物俱有始亦有终,方来倏去同飙风。独有五老摩苍穹,无生无死无昏瞢。天下老人如寿松,天下名山如林丛。彭祖已朽肝肠胸,远古山没海西东。维我五老元气浓,韬晦阆苑长谦恭。不求脱颖声誉隆,恍兮惚兮亡是公。尘世险巘何重重,人生驹隙何匆匆。常恨此心常倥侗,碌碌书剑总难工。百年得毋草木同,辜负头颅知音逢。却惟一事称豪雄,匡岳九上拥青葱。奥府初探五老踪,将见未见心忡忡。迎乎拒乎凭渠侬,但了宿想酬深衷。匝山烟云飘飞蓬,屡蹶屡陟渐升崇。闻道极顶天梯通,贾勇悉仗心悾悾。诸老倘喜足音跫,愿言肃客揖碧空。我虽大千一沙虫,夙怀壮志据要冲。他年纵使终平庸,亦当人穷志不穷。若许豁蒙太虚宫,百拜师礼五仙翁。九转丹成曾冰融,回看人间无高峰。
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译文

天地造化孕育万物之功,山川草木都包含在其中。万物都有开始也有终结,刚刚到来就匆匆离去如同疾风。唯独五老峰高耸苍穹,无生无死没有昏蒙。天下老人如同长寿的松柏,天下名山如同树林丛丛。彭祖早已腐朽肝肠心胸,远古的山峦沉没于沧海桑田。唯有我们的五老峰元气充沛,在仙境中韬光养晦长久谦恭。不追求脱颖而出声名显赫,恍恍惚惚如同虚构的亡是公。尘世险阻何其重重,人生如白驹过隙何其匆匆。常恨此心常常蒙昧无知,碌碌于文武之道总难精通。百年之后岂不与草木相同,辜负了头颅期盼知音相逢。却唯有一事堪称豪雄,九上匡庐拥抱青翠葱茏。初次探寻五老峰的奥秘,将见未见心中忧心忡忡。迎接还是拒绝全凭它们,只求了却夙愿报答深衷。环绕山间的烟云飘飞如蓬,屡次跌倒屡次攀登渐渐升高。听说极顶有天梯相通,鼓起勇气全靠内心真诚。诸位老仙倘若喜欢脚步声,愿意整肃衣冠揖拜碧空。我虽是大千世界一微虫,向来怀有壮志占据要冲。他年纵使终究平庸,也应当人穷志不穷。如若允许在太虚宫开阔蒙昧,行百拜师礼敬奉五位仙翁。九转仙丹炼成寒冰消融,回看人间再无高峰。

注释

五老:指庐山五老峰,因五峰并列如五位老人而得名。
飙风:暴风,旋风。
昏瞢:昏暗不明,指混沌状态。
彭祖:传说中活了八百岁的长寿者。
阆苑:传说中的神仙居所。
亡是公:虚构的人物,出自司马相如《子虚赋》。
险巘:险峻崎岖。
驹隙:白驹过隙,形容时光飞逝。
倥侗:蒙昧无知。
匡岳:指庐山,别称匡庐。
足音跫:脚步声,《庄子》有'闻人足音跫然而喜矣'。
沙虫:比喻微小的生命。
豁蒙:开阔蒙昧,启迪智慧。
九转丹:道教炼丹术,经过九次提炼的仙丹。

赏析

这首诗以庐山五老峰为吟咏对象,展现了作者对自然造化与人生哲理的深刻思考。艺术上采用长篇歌行体,气势恢宏,想象奇特。开篇从宏观的宇宙造化入手,通过万物有始有终与五老峰无生无死的对比,突出其永恒特性。中间穿插人生短暂的感慨,形成天人对照的哲学深度。后半部分记述登山历程,将 physical 的攀登与 spiritual 的求索巧妙结合。结尾表达超越凡俗、追求精神升华的志向,体现了传统士人'人穷志不穷'的精神品格。全诗韵律严谨,句句押韵,展现了高超的语言驾驭能力。