我有六兄弟,就中一个恶。打伊又不得,骂伊又不著。处处无奈何,耽财好淫杀。见好埋头爱,贪心过罗刹。阿爷恶见伊,阿娘嫌不悦。昨被我捉得,恶骂恣情掣。趁向无人处,一一向伊说。汝今须改行,覆车须改辙。若也不信受,共汝恶合杀。汝受我调伏,我共汝觅活。从此尽和同,如今过菩萨。学业攻炉冶,鍊尽三山铁。至今静恬恬,众人皆赞说。
五言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 劝诫 劝诫 含蓄 江南 说理 隐士

译文

我有六个兄弟,其中有一个最为恶劣。打他又打不得,骂他又骂不着。处处拿他没办法,贪财好色又凶暴。见到好处就埋头贪爱,贪心比罗刹鬼还要强烈。父亲厌恶见到他,母亲也嫌弃不悦。昨日终于被我捉住,尽情斥责严加管束。趁着无人之处,一一向他说明。你如今必须改过自新,要像翻车必须改道而行。若还是不肯信受,就与你彻底了断。你若接受我的调教,我便给你活路。从此和谐共处,如今胜过菩萨修行。如同学业需要锤炼,炼尽三山之铁。至今安静平和,众人都交口称赞。

注释

六兄弟:指人的六种心性或六根(眼耳鼻舌身意),此处喻指各种习气。
恶:指恶劣的习气或恶念。
伊:代词,指代那个恶的兄弟,即恶习。
罗刹:佛教中指食人恶鬼,比喻贪欲极重。
阿爷、阿娘:父母,代指本性良知。
恣情掣:尽情斥责、约束。
覆车须改辙:比喻吸取教训,改过自新。语出《后汉书》。
恶合杀:佛教用语,指彻底断除恶缘。
调伏:佛教术语,指调教驯服,使归正道。
三山铁:比喻难以调伏的顽固习气。

赏析

这首诗以寓言形式深刻揭示了人性中恶习的顽固与改造之难。作者运用兄弟比喻,将内在的心性争斗形象化,富有哲理意味。诗中'恶兄弟'象征贪嗔痴等烦恼习气,'调伏'过程体现了佛教修行的精义。语言质朴直白,却蕴含深奥的佛理。通过家庭伦理的日常对话,展现修行者与自身习气斗争的心路历程,最后以'炼尽三山铁'的炉冶意象,喻示修行需要艰苦锤炼才能成就。全诗结构完整,从发现问题、采取措施到取得成效,层层递进,体现了寒山诗特有的禅机与生活智慧的结合。