上古之什补亡训传十三章 其八 燕于巢 - 顾况
《上古之什补亡训传十三章 其八 燕于巢》是由唐诗人顾况创作的一首中原、中唐新乐府、含蓄、四言古诗、天空古诗词,立即解读《燕燕于巢,缀葺维戊》的名句。
原文
燕燕于巢,缀葺维戊。
甲兮乙兮,不宜有谬。
飞龙在天,云掩于斗。
曷日于雨,乃曰庚午。
彼日之差,亦孔斯丑。
昔在羲和,湎淫不修。
我筮我龟,莫我告繇。
胤乃征之,彝伦九畴。
君子授律,是祃是禷。
三五不备,罔克攸遂。
惠此蒸人,毋废尔事。
尔莫我从,维来者是冀。
甲兮乙兮,不宜有谬。
飞龙在天,云掩于斗。
曷日于雨,乃曰庚午。
彼日之差,亦孔斯丑。
昔在羲和,湎淫不修。
我筮我龟,莫我告繇。
胤乃征之,彝伦九畴。
君子授律,是祃是禷。
三五不备,罔克攸遂。
惠此蒸人,毋废尔事。
尔莫我从,维来者是冀。
译文
燕子筑巢在屋檐,精心修补在戊方。甲啊乙啊排顺序,不应有错乱安排。飞龙翱翔在天空,乌云却把北斗藏。何时才能降甘霖,占卜说是庚午日。时日推算有偏差,这种失误真可羞。往昔羲和掌天文,沉溺酒色废职守。我用蓍草和龟甲,神灵不给我启示。继承先王去征讨,重整治国九大法。君子掌握军律令,举行祃祭和禷祀。三辰五星不齐备,大事难以得成功。惠爱这些众百姓,不要荒废你职事。你们若不听从我,只望后来有贤人。
赏析
这首诗是顾况《上古之什补亡训传十三章》中的第八首,借燕子筑巢起兴,讽喻朝政得失。全诗运用比兴手法,以天文历法失常隐喻政治混乱,通过历史典故批评官员失职。诗中'飞龙在天,云掩于斗'形成鲜明对比,象征理想与现实的冲突。语言古朴凝重,用典深奥,体现了中唐诗人关注现实、借古讽今的创作倾向。结构上层层递进,从自然现象到政治批判,最后落脚于民生关怀,展现了作者深沉的忧国忧民之情。
注释
燕燕于巢:燕子筑巢,比喻国家治理需要精心经营。
缀葺维戊:修补整理,戊指方位,暗喻政事安排。
飞龙在天:出自《易经》乾卦,象征君主德政。
云掩于斗:斗指北斗,云雾遮蔽北斗,喻朝政昏暗。
羲和:古代掌管天文历法的官员。
湎淫不修:沉溺酒色不理政事。
我筮我龟:用蓍草和龟甲占卜。
胤乃征之:胤,继承;征,征讨。
彝伦九畴:治国安邦的九类大法。
是祃是禷:古代出师祭祀的仪式。
三五不备:三辰五星运行失常,指天象异常。
背景
此诗创作于中唐时期,当时朝政腐败,藩镇割据,天灾频仍。顾况作为关心民瘼的诗人,借《诗经》补亡之体,创作这组诗以讽谏时政。'燕于巢'一章 specifically 针对当时历法失准、天象异常的现象,批评官员玩忽职守,表达对朝政的忧虑。该诗继承《诗经》雅颂传统和汉乐府讽喻精神,是中唐新乐府运动的先声之作。