译文
高僧隐居的林地长满青苔，春天的紫参最适宜在石缝间绽放。常有隐士沿溪流寻见它的身影，时见仙蝶穿越云霞翩跹而来。自然雕琢的花形如飞鸟展翅，相对如凤相连似鸡的形态何其精妙。春风在虎溪畔轻盈流转，紫翼红萼在晴光中熠熠生辉。佛经前不执着于色相，法会中暂留一缕清香。蓬莱仙山的才子怜爱这幽静品性，作《阳春白雪》般的新诗咏赞。应当知晓这等仙草终老于云霞之间，莫要只欣赏那俗艳桃花开满路径。
注释
远公：指东晋高僧慧远，此处借指高僧居所。
春药：指春季的草药，特指紫参。
阴阳雕刻：形容紫参花形精巧，如阴阳雕琢而成。
对凤连鸡：比喻紫参花形似凤鸟相对、鸡雏相连。
虎溪：庐山慧远送客不过虎溪的典故。
贝叶经：佛经的代称，古印度用贝叶写经。
莲花会：佛教法会，喻指高洁之境。
蓬山才子：指有才学的文人雅士。
白云阳春：化用《阳春白雪》典故，指高雅诗作。
夭桃：艳丽的桃花，喻世俗之美。
赏析
本诗以紫参为歌咏对象，展现钱起诗歌'清空雅正'的艺术特色。通过'青苔''石开''幽人''仙蝶'等意象营造出超尘脱俗的意境，巧妙将佛教意象（贝叶经、莲花会）与道家仙境（蓬山、云霞）融合，形成独特的宗教美学。诗中'阴阳雕刻'句以工笔手法刻画花形，'紫翼红翘'则用瑰丽色彩点染，虚实相生间既写实又传神。尾联'仙卉老云霞'与'夭桃满蹊径'的对比，深化了诗人追求高洁、超脱世俗的价值取向，体现了大历诗人向内心隐逸世界的转型。