原文

郭南云水佳，讼简野情发。
紫芝每相引，黄绶不能緤。
稍入石门幽，始知灵境绝。
冥搜未寸晷，仙径俄九折。
蟠木盖石梁，崩岸露云穴。
数峰拔昆崙，秀色与空澈。
玉气交晴虹，桂花留曙月。
半岩采珉者，一点如片雪。
真赏无前程，奇观宁暂辍。
更闻东林磬，可听不可说。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。
五言古诗 关中 写景 大历十才子 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 月夜 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士

译文

长安城南的云水风光美好，政务清闲激发了我的野逸情怀。紫色的灵芝时常吸引着我，官职的束缚却无法羁绊。 渐渐进入幽深的石门，才开始领略这神仙境界的绝妙。深入探寻不到片刻，仙径忽然九曲回折。 盘曲的树木覆盖着石桥，崩塌的河岸露出云中的洞穴。数座山峰挺拔如昆仑，秀丽的景色与清澈的天空相映。 山中的灵气与晴空的彩虹交织，桂花的香气挽留着破晓的月光。半山腰采玉的人，远看如一片雪花。 真正的欣赏没有既定路径，奇妙的景观岂能轻易中断。又听到东林寺的磬声，可以聆听却难以言说。 在兴致中追寻觉悟的教化，寂静中一切景象都归于空无。

赏析

本诗是唐代诗人钱起的山水田园诗代表作，展现了诗人登临玉山悟真寺的所见所感。诗歌以细腻的笔触描绘了玉山诸峰的神奇景观，从'云水佳'的远景到'石门幽'的近景，再到'蟠木石梁'的细节，层次分明地展现了山水的灵秀。诗中巧妙运用道教和佛教意象，如'紫芝''仙径'体现道教求仙思想，'东林磬''觉化'蕴含佛教禅理，形成释道融合的意境。语言清丽空灵，对仗工整而不失自然，'玉气交晴虹，桂花留曙月'一联尤为精妙，将山间晨景写得如梦如幻。结尾'寂尔诸象灭'以禅意收束，余韵悠长，体现了盛唐山水诗向禅意转化的趋势。

注释

郭南：指长安城南郊外。
讼简：诉讼案件稀少，指政事清闲。
紫芝：紫色灵芝，象征隐逸生活。
黄绶：黄色印绶，指官职束缚。
緤（xiè）：系，束缚。
石门：山石形成的天然门户。
灵境：神仙境界。
冥搜：深入探寻。
寸晷：极短的时间。
蟠木：盘曲的树木。
昆崙：昆仑山，喻山峰高峻。
玉气：山中灵气。
采珉者：采集美玉的人。
东林磬：佛寺的磬声，借指悟真寺。
觉化：佛教的觉悟教化。

背景

此诗创作于唐代宗大历年间（766-779），钱起时任蓝田县尉或附近官职。玉山即蓝田山，以产玉闻名，悟真寺是唐代著名佛教寺院，位于蓝田山麓。此时安史之乱刚平息不久，社会逐渐恢复稳定，文人多寄情山水寻求心灵慰藉。钱起作为'大历十才子'之一，其诗风清空闲雅，反映了战乱后文人逃避现实、向往隐逸的心态。该诗将山水游览与宗教体验相结合，体现了唐代士大夫'出处同归'的思想倾向。
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