朝代筛选

性休

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 佛学各宗派 僧人 内敛 文化传承者 智慧 正直

「何人肯向死前休」——性休是清初著名诗僧,山西人。他虽为出家人,却以诗歌闻名于世,其作品既有禅机妙理,又富含人生感悟。性休的诗风清雅脱俗,意境深远,在清初诗坛独树一帜,展现了僧侣文学的艺术魅力,为清代佛教文学的发展做出了重要贡献。

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陈鸿寿

字:子恭 号:曼生 朝代:清 年份:1768-1822
书法家 创新 博学 地方官员 文化传承者 智慧 江南 画家 篆刻家

「诗文书画,不必十分到家,乃时见天趣。」陈鸿寿(1768-1822),字子恭,号曼生,浙江钱塘人,清代著名书法家、画家、篆刻家。作为'西泠八家'之一,其篆刻刀法纵恣爽利,书法以隶书见长,清新洒脱。尤以创制'曼生壶'闻名于世,将紫砂艺术与文人审美完美结合,开创了紫砂壶艺的新境界,对后世影响深远。

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胡云琇

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 智慧 江南 诗人

『闺中自有锦绣才,不教笔墨负芳华』胡云琇是清代道光至光绪年间浙江山阴的著名才女,出身书香门第。她自幼聪慧,工于诗词,其作品清新婉约,情感细腻,展现了清代闺秀文学的艺术特色。作为女性诗人,她在男性主导的文坛中脱颖而出,作品被收录于《晚晴簃诗汇》等重要文献,为研究清代女性文学提供了珍贵资料。

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曹志道

字: 号: 朝代:清 年份:-
书法家 儒家 勤政 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 画家

“书画同源,政艺相彰”——曹志道是清代扬州地区著名的书画家和地方官员。他出生于文化底蕴深厚的扬州,自幼研习书画,尤擅山水画和行草书法,其作品融合了江南文人的秀雅与北方山水的雄浑。在仕途上,他历任多地知县,以清廉勤政著称,深受百姓爱戴。曹志道将艺术修养融入为政之道,在公务之余不忘创作,留下了大量精美的书画作品,成为清代扬州文化圈的重要代表人物。

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柯煜

字:南陔 号:石庵 朝代:清 年份:1666-1735
勤政 博学 史学家 学者 实学 文化传承者 正直 江南

“学问之道,贵在经世致用。”柯煜是清代康熙、雍正年间著名学者,字南陔,号石庵,浙江嘉善人。康熙六十年进士,官至翰林院编修。他博通经史,尤精于史学,参与纂修《明史》,在史学编纂方面贡献卓著。其治学严谨,注重实证,反对空谈,体现了清初实学思潮的特点。柯煜还擅长诗文创作,文风朴实厚重,著有《石庵诗钞》等作品,在清代学术史上占有重要地位。

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宋名朗

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 正直 江南 清廉 爱民

宋名朗,清代地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。虽史料记载有限,但从地方志的零星记录中可见其为民请命、造福一方的为官之道,体现了清代基层官员的典型风范。

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张惠言

字:皋文 号:茗柯 朝代:清 年份:1761-1802
勤政 博学 古文经学 坚毅 学术开创者 学者 思想家 散文家 文化传承者 正直 江南 经学家 词人

『意内而言外谓之词』——张惠言作为清代常州词派的开创者,以经学家的严谨治词学,主张词应『缘情造端,兴于微言』,追求比兴寄托。他不仅是乾嘉时期重要的词学家,更是阳湖文派的代表人物,在经学、易学研究方面亦有卓越成就,其《茗柯文编》和《词选》对清代文学发展影响深远。

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徐亮枢

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

徐亮枢是清代浙江德清籍学者型官员,以勤政爱民、学识渊博著称。他在地方任职期间注重民生改善和文化教育,深受当地百姓爱戴。作为德清徐氏家族的重要成员,他继承家学传统,在经史研究方面颇有建树,其治学注重实用,反对空谈,体现了清代实学思潮的影响。

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崔旭

字:晓林 号:念堂 朝代:清 年份:1767-1847
中原 勤政 学者 正直 清廉 爱民 诗人

“风雅谁堪比,津门三子诗。”崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,直隶庆云人,清代乾嘉时期著名诗人。作为张问陶的入室弟子,其诗风清新自然,情感真挚,与梅成栋、姚元之并称为“津门三子”。嘉庆五年中举后,长期担任山西蒲县知县,为官清廉勤政,深得民心。著有《念堂诗钞》《念堂诗话》等,其作品真实反映了社会现实与个人情怀,在清代诗坛占有重要地位。

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田尔易

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 正直 清廉 爱民

「为官一任,造福一方」是田尔易的为官信条。清代山东德州人,乾隆年间官员,历任地方知县、知州等职。以清廉正直、勤政爱民著称,在任期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。其政绩在德州地方志中有所记载,展现了清代中期地方良吏的典型形象。

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徐元钺

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,徐元钺是清代德清籍学者型官员。他出身书香门第,学识渊博,尤精经史之学。在地方任职期间,以勤政爱民、清廉自守著称,重视文教,兴修水利,深受百姓爱戴。作为学者,他治学严谨,注重实学,对地方文化传承做出了重要贡献,是清代中期江南地区儒官的代表人物。

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朱世重

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

朱世重,清代著名画家,以精湛的花鸟画技艺闻名于世。他的作品注重写生,笔墨细腻,色彩雅致,深受文人雅士的喜爱。作为清代江南画派的代表人物之一,朱世重的艺术创作体现了清代花鸟画的高度成就,其作品不仅在当时备受推崇,对后世绘画艺术也产生了深远影响。

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倪宜子

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 江南 画家 谨慎

“笔墨清润,意境深远”——倪宜子是清代中期著名画家,以山水画见长。他出生于浙江绍兴的书香门第,自幼受到良好的文化艺术熏陶。其画风继承了元代文人画的传统,又融入了明代吴门画派的精髓,形成了自己独特的艺术风格。倪宜子的作品以构图严谨、笔墨细腻、意境幽远著称,尤其擅长表现江南水乡的秀美景色,在清代画坛享有较高声誉。

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马国翰

字:词溪 号:竹吾 朝代:清 年份:1794-1857
中原 勤政 博学 学者 实学 文化传承者 藏书家 谨慎

「网罗放佚,使珍籍复显于世。」马国翰(1794-1857),字词溪,号竹吾,山东历城人,清代著名学者、藏书家。他毕生致力于古籍辑佚工作,编纂了中国辑佚史上规模最大的《玉函山房辑佚书》,收录自周秦至唐代的佚书632种,为保存古代文献做出了不可磨灭的贡献。曾任陕西知县,为官清廉,勤政爱民,将俸禄大多用于购书和学术研究。

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刘虚静

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 智慧 江南 谨慎 道士

“道法自然,清静无为”——刘虚静是清代著名道士和道教理论家,活跃于江西南昌地区。他深谙道教经典,精通道教仪轨,在道教修炼和丹道方面有着深厚造诣。作为清代道教的重要代表人物,刘虚静致力于道教文化的传承与发展,其思想融合了道家清静无为的理念与修炼实践,对清代道教的发展产生了重要影响。他一生清修,淡泊名利,以其深厚的道学修养和高尚的道德品格受到当时道教界的尊崇。

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冯勖

字:方寅 号:勉曾 朝代:清 年份:1630-1700
博学 史学家 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 谨慎

『学问之道,贵在实证实修』。冯勖(1630-1700),字方寅,号勉曾,江苏长洲人,清初著名学者、史学家。康熙十八年举博学鸿词科,授翰林院检讨,参与纂修《明史》。他博通经史,精于考据,尤长于文献整理,与朱彝尊、毛奇龄等大家交游甚密。冯勖治学严谨,注重实证,反对空谈性理,其学术成就主要体现在史学编纂和文献校勘领域,为清初实学思潮的重要代表人物之一。

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吴玉麟

字:协书 号:素村 朝代:清 年份:1746-1818
儒家 刚直 勤政 地方官员 学者 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“诗书传家久,孝友继世长”——吴玉麟是清代乾隆年间著名的诗人、教育家和地方官员。字协书,号素村,福建闽县人。乾隆四十二年举人,历任福建、湖南、台湾等地教谕。为官清廉,重视文教,培养了大量人才。其诗作清新自然,富有教育意义,著有《素村小草》等诗集,在福建文教史上占有重要地位。

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陈暻雯

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 智慧 江南 诗人

『红烛影摇春夜永,绿窗人静画帘垂』。陈暻雯,清代浙江海宁才女,出身书香门第,为著名学者陈确之女。她自幼聪慧,工于诗词,其作品以婉约清丽见长,多描写闺中生活与女性情感,展现了清代知识女性的文学才华与内心世界。作为清代女性文学的代表人物之一,她的诗作反映了当时闺秀文化的繁荣与女性自我表达的追求。

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胡承诺

字:君信 号:石庄 朝代:清 年份:1607-1681
博学 坚毅 学术开创者 学者 实学 思想家 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 理学

'读书务在实践,不在空言'——胡承诺是明清之际著名学者、思想家。字君信,号石庄,湖北天门人。明崇祯举人,入清后隐居不仕,专事著述。他继承程朱理学传统,但强调经世致用,反对空谈性理,主张学问要服务于社会实践。代表作《绎志》六十一卷系统阐述其哲学、政治、教育思想,被誉为'体大思精'的学术巨著。其学说对清代实学思潮发展有重要影响。

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葛元福

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 智慧 江南 画家 谨慎

葛元福,清代苏州地区著名画家,以精湛的绘画技艺和深厚的艺术造诣闻名于世。他深得吴门画派精髓,在山水、花鸟等题材上均有卓越表现,作品笔法细腻,意境深远,充分展现了江南文人画的典雅风格。其画作不仅在当时备受推崇,对后世江南绘画艺术的发展也产生了重要影响,是清代中期苏州画坛的代表性人物之一。

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