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盛徵玙

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南

盛徵玙,清代江苏太仓学者,以博学多识、治学严谨著称。他秉承实学精神,注重经世致用,在地方文化教育领域颇有建树。作为太仓地方名士,盛徵玙致力于文献整理和地方志编纂工作,为保存和传承江南文化做出了重要贡献。其治学态度严谨,为人正直,深受当地士人敬重,是清代江南地区实学派的代表性学者之一。

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李良年

字:武曾 号:秋锦 朝代:清 年份:1635-1694
博学 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 词人 诗人 谨慎

“十年霜鬓老边城,吹到边声是此声。”李良年(1635-1694),字武曾,号秋锦,浙江秀水人。清初著名文学家、词人,与朱彝尊并称“朱李”,为浙西词派重要代表人物。他少时与朱彝尊齐名,以诗古文辞著称,后专力于词学创作。其词风格清雅幽深,讲究声律,擅长咏物,在清初词坛具有重要地位。曾参与编修《明史》和《大清一统志》,著有《秋锦山房词》等作品。

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徐兆玮

字:少逵 号:虹隐 朝代:清 年份:1867-1940
勤政 博学 史学家 学术开创者 学者 实学 文化传承者 江南 爱民 藏书家 谨慎

“藏书数万卷,多手自校勘。”徐兆玮(1867-1940),字少逵,号虹隐,江苏常熟人。光绪十六年进士,授翰林院编修。近代著名学者、藏书家、方志学家。毕生致力于文献收集与地方文化研究,藏书达三万余卷,多亲手校勘。辛亥革命后隐居乡里,专注著述,主纂《重修常昭合志》,编纂《虹隐楼书目》《虹隐楼日记》等,为保存江南地方文献做出重要贡献。

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方佺

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 江南 谨慎

“治经必先通训诂,而训诂之学必以汉儒为宗。”方佺作为清代乾嘉时期的朴学学者,精于经学考据,尤擅《诗经》研究。他于乾隆年间参与《四库全书》编纂,任分校官,负责校勘经部典籍。其学术严谨,恪守汉学传统,在训诂、音韵方面颇有造诣,虽著作多未刊行,但对清代考据学的发展做出了贡献。

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张九思

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 改革家 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是张九思的为政理念。清代乾隆年间著名循吏,山东人,历任多地知县、知州,以勤政爱民、清正廉洁著称。他在地方任职期间,大力兴修水利、发展农业、整顿吏治,深受百姓爱戴。张九思注重实学,反对空谈,其治理实践体现了清代中期经世致用思想,被誉为“清代循吏典范”,其政绩和治理理念对后世地方官员产生了深远影响。

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弘昼

字: 号: 朝代:清 年份:1711-1770
东北 保守派 内敛 机智 王侯 谨慎

‘活着’是最大的智慧。弘昼(1711-1770),清雍正帝第五子,乾隆帝弘历之弟,封和硕和亲王。他是清代历史上著名的‘荒唐王爷’,以喜好为自己举办活人丧仪、奢侈放纵而闻名。然而,其荒诞行径的背后,深藏著在残酷皇室斗争中的明哲保身之道。他通过自污的方式远离权力中心,最终得以善终,成为雍正诸子中结局最为圆满者之一。

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贾凫西

字:应霖 号:凫西、澹圃、木皮散人 朝代:清 年份:1590-1676
中原 儒家 刚直 地方官员 文化传承者 文学家 机智 正直 诗人 音乐家

『几声鼓响翻江海,一段词情动古今』。贾凫西(1590-1676),字应霖,号凫西、澹圃,别号木皮散人,明末清初著名文学家、鼓词作家。山东曲阜人,明末曾任河北固安县令、刑部郎中等职。入清后隐居故里,以创作和演唱鼓词闻名。其代表作《木皮散人鼓词》以犀利笔触批判社会黑暗,语言泼辣酣畅,开创了鼓词艺术的新境界,被誉为'鼓词之祖',对后世曲艺发展影响深远。

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姜桂

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方。”姜桂是清代乾隆年间著名的地方官员和学者,山东莱阳人。他以进士出身,历任多地知县,在任期间勤政爱民,注重文教,深得百姓爱戴。姜桂不仅为官清廉,在学术上也颇有建树,参与编修地方志书,致力于文化传承,其诗文作品反映了实学思想和对民生疾苦的关怀,是清代中期循吏文人的典型代表。

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王仙媛

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 温和 诗人

“深闺自有凌云志,不向人间斗艳妆。”王仙媛是清代一位颇具才情的闺秀诗人,其生平记载虽简,但诗作流传见证了她的文学才华。作为清代女性知识分子的代表,她以细腻的笔触和深情的表达,在男性主导的文坛中展现了女性的文学魅力。她的诗歌多描写闺中生活、自然景物和个人情感,风格婉约清新,情感真挚动人,反映了清代闺秀诗人的典型特征和文化价值。

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王宏度

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 爱民

王宏度是清代江南地区著名学者和教育家,以'学以致用,经世济民'为治学宗旨。他出生于江苏太仓书香门第,毕生致力于实学研究与教育实践,主张学问应当服务于社会民生。作为地方知名教育家,他培养了大量实用人才,其教育理念强调知行合一,反对空谈性理,对清代江南实学教育发展做出了重要贡献,是清代实学思潮的重要代表人物之一。

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王兰佩

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 智慧 江南 词人 诗人 谨慎

『绿窗人静绣针停,为写新诗挑短灯』。王兰佩是清代道光年间著名的女诗人,字德卿,浙江钱塘人。她出身书香门第,自幼聪慧好学,工诗词,善书画,与当时众多江南才女交往唱和。其诗词风格清丽婉约,多描写闺阁生活、自然景物和人生感悟,作品收录于《静好楼诗稿》等集,被誉为清代闺秀文学的代表人物之一。

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吴达

字: 号: 朝代:清 年份:-
仁慈 勤政 医家 博学 学者 文化传承者 智慧 江南

“医之为道,非精不能明其理,非博不能至其约。”吴达是清代著名医学家,江苏娄县人。他精通医学理论,尤擅长温病治疗,在清代医学界享有盛誉。吴达行医数十年,积累了丰富的临床经验,其医学思想融合了伤寒与温病学说,主张辨证施治,强调因人、因时、因地制宜。著有《医学求是》一书,系统阐述其医学理论和临床心得,对后世中医发展产生了重要影响,是清代温病学派的重要代表人物之一。

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钱玉吾

字: 号: 朝代:清 年份:-
书法家 博学 学者 正直 江南 清廉 谨慎

「书法之道,贵在心神合一。」钱玉吾,清代江南著名学者、书法家,出生于浙江杭州书香门第。他博览群书,精通经史,尤以书法造诣著称,其楷书端庄秀丽,行书流畅自然,被誉为「江南书坛一绝」。为人正直清廉,淡泊名利,毕生致力于学术研究与艺术创作,对清代江南文化发展有着重要影响。

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高方

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,高方是清代乾隆年间的地方官员,历任河南多地知县。他以勤政爱民、清廉自守著称,在地方治理方面颇有建树。高方特别重视水利建设,曾主持修建多项水利工程,有效解决了当地的灌溉和防洪问题,深受百姓爱戴。他在司法审判方面也表现出色,注重实地调查,公正断案,被誉为“明镜高悬”的清官。

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张曾

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 正直 清廉 爱民

张曾,清末直隶南皮人,光绪年间官员。他以勤政爱民、清廉自守著称,在地方治理中体恤民情,重视民生,为官期间多有惠政。作为传统士大夫,张曾恪守儒家为官之道,在清末动荡的时局中坚守职责,为地方稳定和发展做出了贡献。

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曾习经

字:刚甫 号:蛰庵 朝代:清 年份:1867-1926
书法家 勤政 地方官员 坚毅 大臣 实学 岭南 文化传承者 正直 清廉 爱民 诗人 谨慎

「但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。」曾习经是清末民初著名诗人、理财家,字刚甫,号蛰庵,广东揭阳人。光绪十六年进士,历任户部主事、度支部右丞等职,以清廉能干著称。辛亥革命后隐居不仕,专事诗文创作。其诗风清远淡雅,融唐人之韵与宋人之理于一体,与梁启超、黄节等交游甚密,为近代岭南诗派重要代表人物。

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程之鵔

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 智慧 江南 画家

“笔墨清润,意境深远”,程之鵔是清代新安画派的重要代表人物。他出生于安徽歙县,以山水画著称,作品深受新安画派传统影响,同时又独具个人风格。其画作构图严谨,用笔细腻,墨色层次丰富,善于表现江南山水的秀美与幽静,在清代画坛享有较高声誉,对后世山水画发展产生了一定影响。

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金虞

字:长孺 号:小树 朝代:清 年份:1767-1841
博学 学者 正直 江南 清廉 诗人

『诗到淡处方有味,人从闲处始能仙』。金虞(1767-1841),字长孺,号小树,浙江山阴人,清代乾嘉时期著名诗人。其诗风清远淡雅,擅长五言,尤工律体,与厉鹗、杭世骏等并称浙派诗坛代表。金虞为人耿介,不慕荣利,一生致力于诗文创作与学术研究,著有《小树轩诗集》,其作品以意境幽深、语言精炼著称,在清代诗坛独树一帜。

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纪逵宜

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

纪逵宜,清代直隶文安人,以勤政爱民、清廉正直著称。作为一位儒家学者型官员,他秉承'为政以德,譬如北辰'的治理理念,在地方任职期间注重教化、体恤民情。纪逵宜虽无显赫官职,却以务实作风和学术修养受到当地士民敬重,其生平事迹体现了清代基层官员的典型风范,在文安地方志中留有清名。

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张陶

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是张陶的为政理念。张陶,清代浙江仁和人,乾隆年间著名的地方官员。他以勤政爱民、清廉自守著称,在多地任职期间致力于民生改善和地方治理。张陶特别重视教育发展和社会治安,积极兴办学校、整顿吏治,深受百姓爱戴。其政绩卓著,被誉为清代循吏典范,在地方志中多有记载,展现了传统儒家官员的优良品质和治理智慧。

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