1768
出生年份
1822
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈鸿寿（1768-1822），字子恭，号曼生，浙江钱塘（今杭州）人，清代乾嘉时期著名的书法家、篆刻家、画家和文人。他是'西泠八家'中的重要成员，在篆刻艺术上成就卓著，刀法苍茫浑厚，风格古拙自然，与陈豫钟并称'二陈'。书法方面，他擅长隶书和行书，隶书笔法灵动，结体奇崛，独具特色。在绘画上，他以山水、花卉见长，注重笔墨意趣。陈鸿寿最著名的贡献在于他与宜兴紫砂壶的结缘，任溧阳知县期间，他设计壶形，题写壶铭，与制壶名家杨彭年合作创制了著名的'曼生壶'，将紫砂壶从实用器皿提升为文人雅玩，开创了文人紫砂的艺术传统。其艺术成就跨越多个领域，是清代中期文人艺术的杰出代表。
人生经历
早年求学（1768-1801）
陈鸿寿出生于书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。他师从著名学者阮元，在诗文、书法、篆刻等方面打下坚实基础。这一时期，他广泛结交文人雅士，参与西泠印社的活动，艺术风格逐渐形成。
官宦生涯（1801-1822）
嘉庆六年（1801）拔贡后，陈鸿寿先后任溧阳知县、南河海防同知等职。在溧阳任内，他结识制壶名家杨彭年，共同创制曼生壶，将紫砂艺术推向新高。为官期间，他勤政爱民，同时坚持艺术创作，篆刻、书法艺术日益成熟。
艺术盛期（1810-1822）
这一时期，陈鸿寿的艺术创作达到巅峰。他设计了多款经典的曼生壶形，创作了大量篆刻和书法作品，艺术风格完全成熟。他与当时众多文人艺术家交流密切，艺术影响不断扩大，成为嘉道时期重要的艺术代表人物。
诗人详情
主要影响
陈鸿寿对后世艺术发展产生了深远影响。在篆刻领域，作为西泠八家的代表人物，他的艺术风格影响了整个晚清篆刻的发展方向；在紫砂艺术方面，曼生壶的出现彻底改变了紫砂壶的制作理念，开创了文人参与紫砂创作的传统，这一传统一直延续至今；在书法上，他的隶书创新为清代碑学运动提供了重要实践范例。陈鸿寿的艺术实践体现了清代文人'通才'的特点，他的跨领域艺术成就为后世提供了宝贵的艺术遗产。
陈鸿寿对后世艺术发展产生了深远影响。在篆刻领域，作为西泠八家的代表人物，他的艺术风格影响了整个晚清篆刻的发展方向；在紫砂艺术方面，曼生壶的出现彻底改变了紫砂壶的制作理念，开创了文人参与紫砂创作的传统，这一传统一直延续至今；在书法上，他的隶书创新为清代碑学运动提供了重要实践范例。陈鸿寿的艺术实践体现了清代文人'通才'的特点，他的跨领域艺术成就为后世提供了宝贵的艺术遗产。
主要成就
陈鸿寿的艺术成就主要体现在三个方面：一是篆刻艺术，作为西泠八家之一，他的篆刻刀法爽利，风格古拙自然，对后世篆刻影响深远；二是书法艺术，尤以隶书见长，结体奇特，笔法灵动，独具个人风格；三是紫砂壶艺术，他设计的曼生壶开创了文人紫砂的先河，将书法、篆刻、造型艺术完美融合，提升了紫砂壶的文化内涵和艺术价值。此外，他在绘画、诗文等方面也有不俗造诣。
陈鸿寿的艺术成就主要体现在三个方面：一是篆刻艺术，作为西泠八家之一，他的篆刻刀法爽利，风格古拙自然，对后世篆刻影响深远；二是书法艺术，尤以隶书见长，结体奇特，笔法灵动，独具个人风格；三是紫砂壶艺术，他设计的曼生壶开创了文人紫砂的先河，将书法、篆刻、造型艺术完美融合，提升了紫砂壶的文化内涵和艺术价值。此外，他在绘画、诗文等方面也有不俗造诣。
人物生平
陈鸿寿生于乾隆三十三年（1768），浙江钱塘人。早年师从阮元，嘉庆六年（1801）拔贡，后任溧阳知县、南河海防同知等职。在溧阳任内，他与当地制壶艺人杨彭年合作，创制了著名的曼生壶系列。他为官清廉，勤于政事，同时潜心艺术创作，在书法、篆刻、绘画等领域均有建树。道光二年（1822）卒于任上，享年55岁。他的一生跨越乾隆、嘉庆、道光三朝，正处于清代文人艺术繁荣时期。
陈鸿寿生于乾隆三十三年（1768），浙江钱塘人。早年师从阮元，嘉庆六年（1801）拔贡，后任溧阳知县、南河海防同知等职。在溧阳任内，他与当地制壶艺人杨彭年合作，创制了著名的曼生壶系列。他为官清廉，勤于政事，同时潜心艺术创作，在书法、篆刻、绘画等领域均有建树。道光二年（1822）卒于任上，享年55岁。他的一生跨越乾隆、嘉庆、道光三朝，正处于清代文人艺术繁荣时期。
文化遗产与纪念
陈鸿寿的艺术遗产主要体现在以下几个方面：一是他的篆刻作品被国内外多家博物馆收藏，成为篆刻艺术的经典范本；二是曼生壶成为紫砂收藏界的珍品，拍卖市场上屡创高价；三是他的书法作品被广泛研究和临摹；四是西泠印社作为中国最重要的篆刻艺术团体，继承和发展了包括陈鸿寿在内的西泠八家的艺术传统。在杭州等地有相关文化纪念活动。
陈鸿寿的艺术遗产主要体现在以下几个方面：一是他的篆刻作品被国内外多家博物馆收藏，成为篆刻艺术的经典范本；二是曼生壶成为紫砂收藏界的珍品，拍卖市场上屡创高价；三是他的书法作品被广泛研究和临摹；四是西泠印社作为中国最重要的篆刻艺术团体，继承和发展了包括陈鸿寿在内的西泠八家的艺术传统。在杭州等地有相关文化纪念活动。
著作与文献
陈鸿寿的主要著作包括《种榆仙馆诗集》、《种榆仙馆印谱》等。《种榆仙馆印谱》收录了他的篆刻作品，是研究其篆刻艺术的重要文献。此外，还有《桑连理馆集》等。关于他的艺术成就，在《墨林今话》、《广印人传》等清代艺术史著作中都有记载。现代研究方面，有众多关于西泠八家和曼生壶的专著和论文，对其艺术成就进行了深入探讨。
陈鸿寿的主要著作包括《种榆仙馆诗集》、《种榆仙馆印谱》等。《种榆仙馆印谱》收录了他的篆刻作品，是研究其篆刻艺术的重要文献。此外，还有《桑连理馆集》等。关于他的艺术成就，在《墨林今话》、《广印人传》等清代艺术史著作中都有记载。现代研究方面，有众多关于西泠八家和曼生壶的专著和论文，对其艺术成就进行了深入探讨。
轶事典故
最著名的轶事是陈鸿寿在溧阳任知县时与制壶艺人杨彭年的合作。据说陈鸿寿经常在公务之余，到宜兴与杨彭年探讨壶艺，他亲自设计壶形，题写壶铭，杨彭年负责制作。他们合作创制的曼生壶往往融壶形、诗词、书法、篆刻于一体，极具文人气息。还有一个典故是，陈鸿寿曾说过：'凡诗文书画，不必十分到家，乃时见天趣。'这句话体现了他追求自然天趣的艺术理念，反对过分雕琢的艺术观。
最著名的轶事是陈鸿寿在溧阳任知县时与制壶艺人杨彭年的合作。据说陈鸿寿经常在公务之余，到宜兴与杨彭年探讨壶艺，他亲自设计壶形，题写壶铭，杨彭年负责制作。他们合作创制的曼生壶往往融壶形、诗词、书法、篆刻于一体，极具文人气息。还有一个典故是，陈鸿寿曾说过：'凡诗文书画，不必十分到家，乃时见天趣。'这句话体现了他追求自然天趣的艺术理念，反对过分雕琢的艺术观。
代表作品
诗人关系
师长
阮元
清代著名学者，陈鸿寿的老师
艺术合作者
杨彭年
宜兴紫砂制壶名家，曼生壶的合作者
西泠同人
陈豫钟
篆刻家，西泠八家之一，与陈鸿寿并称'二陈'
文人友朋
郭麐
清代文学家，与陈鸿寿交往密切