1607
出生年份
1681
逝世年份
湖北天门
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
胡承诺（1607-1681），字君信，号石庄，湖北天门人。明崇祯十五年（1642年）举人，明清鼎革之际选择隐居不仕，潜心学术研究。作为明清之际重要的理学家和思想家，他继承程朱理学传统但有所发展，特别强调经世致用，反对明末空疏的学风，主张学问要切于实用，能够解决社会实际问题。其代表作《绎志》六十一卷，体系完备，思想深刻，涉及哲学、政治、经济、教育等多个领域，被学者誉为'体大思精，包罗万象'。此外还有《读书说》《菊佳轩诗集》等著作传世。胡承诺的学术思想具有鲜明的实学特征，对清代实学思潮的发展产生了重要影响，与顾炎武、黄宗羲等共同推动了清初学术风气的转变。他晚年主持地方教育，培养了大量人才，为楚地文化发展做出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1607-1642）
胡承诺自幼聪慧好学，在家乡接受传统儒学教育。青年时期博览群书，尤其潜心研究程朱理学，为后来的学术研究打下坚实基础。崇祯十五年（1642年）中举人，展现出色的学术才能。
明清鼎革（1643-1645）
明亡清兴的动荡时期，胡承诺面临人生重大选择。作为明末举人，他坚守士人气节，拒绝出仕新朝，决定隐居乡里，保持学术独立性和人格完整性。
隐居著述（1646-1670）
长期隐居期间，胡承诺专心从事学术研究和著述工作。完成代表作《绎志》六十一卷，系统阐述其哲学、政治、教育思想。同时开展讲学活动，培养地方人才，影响日益扩大。
晚年讲学（1671-1681）
康熙年间曾应荐短暂入京，但很快以老病辞归。晚年主要精力用于讲学和著作修订，主持地方教育，为湖广地区文化发展做出重要贡献。康熙二十年（1681年）逝世，结束充实而坚持的一生。
诗人详情
主要影响
胡承诺的学术思想对清代实学发展产生了深远影响。他的《绎志》被后世学者广泛研究和引用，成为清代理学重要著作之一。他强调经世致用的思想倾向，与顾炎武、黄宗羲等共同推动了清初学术风气的转变，从明末的空疏学风转向注重实证和实践的实学学风。在湖广地区，他作为地方大儒，通过讲学和著述培养了大量人才，促进了地方文化教育的发展。他的教育思想和实践对清代书院教育产生了影响，许多教育主张被后世教育家所继承和发展。
胡承诺的学术思想对清代实学发展产生了深远影响。他的《绎志》被后世学者广泛研究和引用，成为清代理学重要著作之一。他强调经世致用的思想倾向，与顾炎武、黄宗羲等共同推动了清初学术风气的转变，从明末的空疏学风转向注重实证和实践的实学学风。在湖广地区，他作为地方大儒，通过讲学和著述培养了大量人才，促进了地方文化教育的发展。他的教育思想和实践对清代书院教育产生了影响，许多教育主张被后世教育家所继承和发展。
主要成就
胡承诺的主要成就在于学术思想领域。他系统发展了经世致用的实学思想，在理学框架内强调实践的重要性。代表作《绎志》六十一卷是其学术思想的集中体现，内容涵盖哲学、政治、教育、经济等多个方面，体系完备，论证严密。在教育领域，他提出了一系列改革主张，强调教育的实用性和社会功能。在政治思想方面，他主张德治与法治相结合，重视民生问题。他的学术思想既继承了程朱理学的传统，又具有鲜明的时代特色和创新性，为清初实学思潮的发展做出了重要贡献。
胡承诺的主要成就在于学术思想领域。他系统发展了经世致用的实学思想，在理学框架内强调实践的重要性。代表作《绎志》六十一卷是其学术思想的集中体现，内容涵盖哲学、政治、教育、经济等多个方面，体系完备，论证严密。在教育领域，他提出了一系列改革主张，强调教育的实用性和社会功能。在政治思想方面，他主张德治与法治相结合，重视民生问题。他的学术思想既继承了程朱理学的传统，又具有鲜明的时代特色和创新性，为清初实学思潮的发展做出了重要贡献。
人物生平
胡承诺生于明万历三十五年（1607年），湖北天门人。早年聪慧好学，崇祯十五年（1642年）中举人。明亡后，面对清朝统治，他选择隐居不仕，体现了明遗民的气节。隐居期间，他专心著述讲学，与当时著名学者顾炎武、王夫之等虽有相似处境但各自独立发展学术思想。康熙年间，曾应荐入京，但不久即以老病辞归，继续隐居生活。晚年主持地方教育，培养了许多人才。康熙二十年（1681年）逝世，享年七十五岁。他的一生体现了明清之际知识分子在时代巨变中的学术坚守和文化传承。
胡承诺生于明万历三十五年（1607年），湖北天门人。早年聪慧好学，崇祯十五年（1642年）中举人。明亡后，面对清朝统治，他选择隐居不仕，体现了明遗民的气节。隐居期间，他专心著述讲学，与当时著名学者顾炎武、王夫之等虽有相似处境但各自独立发展学术思想。康熙年间，曾应荐入京，但不久即以老病辞归，继续隐居生活。晚年主持地方教育，培养了许多人才。康熙二十年（1681年）逝世，享年七十五岁。他的一生体现了明清之际知识分子在时代巨变中的学术坚守和文化传承。
历史评价
历史上对胡承诺的评价普遍很高。清代学者多推崇其学术成就，《清史稿》称其'学有本原，识量远大'。《四库全书总目提要》评价《绎志》'体大思精，包罗万象'。同时代学者顾炎武虽未直接评价，但二人学术取向相近。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将他列为清初重要思想家之一，认为他的实学思想具有重要价值。现代学术界认为他是明清之际理学向实学转变的重要代表人物，其思想具有承前启后的历史地位。
历史上对胡承诺的评价普遍很高。清代学者多推崇其学术成就，《清史稿》称其'学有本原，识量远大'。《四库全书总目提要》评价《绎志》'体大思精，包罗万象'。同时代学者顾炎武虽未直接评价，但二人学术取向相近。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中将他列为清初重要思想家之一，认为他的实学思想具有重要价值。现代学术界认为他是明清之际理学向实学转变的重要代表人物，其思想具有承前启后的历史地位。
学术思想
胡承诺的学术思想以理学为基础，但强调经世致用。在哲学上，他继承程朱理气之说，但更注重'理在气中'，强调通过具体事物认识天理。在认识论上，他主张'知行合一'，但更强调行的优先性，认为'读书务在实践，不在空言'。在政治思想上，他提出'德治'与'法治'相结合的主张，强调任贤能、重民生的治国方略。在教育方面，他反对空谈性理，主张教育要培养实用人才，教学内容要包括经史、实务等多个方面。他的思想具有鲜明的实学特征。
胡承诺的学术思想以理学为基础，但强调经世致用。在哲学上，他继承程朱理气之说，但更注重'理在气中'，强调通过具体事物认识天理。在认识论上，他主张'知行合一'，但更强调行的优先性，认为'读书务在实践，不在空言'。在政治思想上，他提出'德治'与'法治'相结合的主张，强调任贤能、重民生的治国方略。在教育方面，他反对空谈性理，主张教育要培养实用人才，教学内容要包括经史、实务等多个方面。他的思想具有鲜明的实学特征。
著作与文献
胡承诺的著作主要有《绎志》六十一卷，这是他的代表作，系统阐述了他的哲学、政治、教育思想。该书分为二十余篇，包括原教、尚论、征文、任贤、绥众等篇目，体系完备，内容广泛。另有《读书说》六卷，记录了他的读书心得和学术见解。《菊佳轩诗集》收录了他的诗歌作品。这些著作大多收录在《湖北丛书》和《四库全书》中。现代整理本有中华书局出版的《胡承诺集》，为研究其思想提供了便利。
胡承诺的著作主要有《绎志》六十一卷，这是他的代表作，系统阐述了他的哲学、政治、教育思想。该书分为二十余篇，包括原教、尚论、征文、任贤、绥众等篇目，体系完备，内容广泛。另有《读书说》六卷，记录了他的读书心得和学术见解。《菊佳轩诗集》收录了他的诗歌作品。这些著作大多收录在《湖北丛书》和《四库全书》中。现代整理本有中华书局出版的《胡承诺集》，为研究其思想提供了便利。
代表作品
诗人关系
学术影响
程颐、程颢、朱熹
宋代理学家，学术渊源
同时代学者
顾炎武
清初思想家，学术取向相近
同时代学者
黄宗羲
清初思想家，共同推动实学发展
门人弟子
湖广地区学子
培养大批地方人才