崔旭

字晓林 · 号念堂 · 清
清代乾嘉诗人 • 津门诗坛三子之一
1767
出生年份
1847
逝世年份
直隶庆云(今山东省庆云县)
籍贯
所属朝代

诗人简介

崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,直隶庆云(今属山东省)人,清代乾嘉时期著名诗人。嘉庆五年(1800年)中举人,师从性灵派大家张问陶,深得诗学真传,与梅成栋、姚元之齐名,并称“津门三子”。历任山西蒲县知县,为官清廉正直,勤政爱民,颇有政声。其诗作主要收录于《念堂诗钞》《念堂诗话》等集中,风格清新自然,情感真挚,既有关心民瘼的现实之作,也有抒写个人情怀的性灵篇章。崔旭的诗学主张继承了性灵派的传统,强调真情实感,反对雕琢模拟,在清代中期诗坛具有重要影响。晚年归隐故里,致力于诗文创作与地方文献整理,为后世留下了宝贵的文学遗产。

人生经历

早年求学(1767-1800)
崔旭出生于书香门第,自幼接受传统教育,酷爱诗文。青年时期师从性灵派大家张问陶,深得诗学真传,与梅成栋等文人交游唱和,奠定了诗名基础。
中举出仕(1800-1820)
嘉庆五年中举后,虽屡试进士不第,但诗名日盛。后出任山西蒲县知县,在任期间勤政爱民,整顿吏治,发展教育,深受百姓爱戴。
晚年归隐(1820-1847)
辞官归里后,专心致力于诗文创作与著述,与津门文人往来密切。整理出版《念堂诗钞》等著作,成为津门诗坛的领袖人物,直至道光二十七年去世。

诗人详情

主要影响
崔旭作为津门诗坛的代表人物,与梅成栋、姚元之共同形成了清代中期北方诗坛的重要流派。他们的创作实践丰富了性灵诗派的内涵,推动了北方诗风的发展。崔旭的诗作不仅在当时广受推崇,对后世天津地区的文学创作也产生了深远影响。其诗话著作《念堂诗话》记录了大量清代诗人的生平轶事与诗学观点,为研究清代文学史提供了珍贵资料。
主要成就
崔旭的主要成就在于诗歌创作与诗学理论。作为性灵派的重要传承者,他的诗作以真情实感见长,语言清新自然,内容贴近生活。代表作如《津门杂咏》等,生动描绘了天津地区的风土人情与社会风貌。在诗学理论上,他继承并发展了张问陶的性灵说,主张诗歌应抒发真性情,反对形式主义的雕琢堆砌。此外,他还致力于地方文献的搜集整理,为保存天津地区的文化记忆做出了贡献。
人物生平
崔旭生于乾隆三十二年(1767年),自幼聪颖好学,酷爱诗文。早年师从著名性灵派诗人张问陶,深得赏识,成为其入室弟子。嘉庆五年(1800年)中举人,后屡试不第,遂绝意仕进,潜心诗学。中年后出任山西蒲县知县,在任期间廉洁奉公,体恤民情,兴利除弊,深受当地百姓爱戴。为政之余不忘吟咏,与当地文人唱和往来。晚年辞官归里,致力于诗文创作与著述,道光二十七年(1847年)去世,享年八十岁。
历史评价
清代文献中对崔旭多有褒扬。《大清畿辅先哲传》称其“诗格清俊,得船山(张问陶)真传”。同时代文人评价其“诗如其人,清雅脱俗”。近代文学史家认为,崔旭的诗作虽然规模不如大家宏阔,但真情流露,自成一格,是性灵派在北方的重要代表。其为人做官皆以清廉正直著称,实现了文人理想中“诗品与人品统一”的境界。
著作与文献
崔旭的主要著作有《念堂诗钞》四卷,收录其各时期诗作数百首,展现了他的艺术成就与思想历程。《念堂诗话》是其诗学理论的重要体现,书中记录了与张问陶等师友的交往,以及對清代诗坛的见解。此外还有《津门杂咏》一卷,专咏天津风物,具有很高的史料价值。这些著作现存于各大图书馆,是研究清代文学与地方文化的重要文献。

代表作品

诗人关系

恩师
张问陶
清代性灵派大家,号船山,对崔旭诗学影响深远
诗友
梅成栋
清代诗人,津门三子之一,与崔旭齐名
诗友
姚元之
清代诗人,津门三子之一,与崔旭交往密切