1257
出生年份
1309
逝世年份
庐陵
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
刘将孙（1257-1309），字尚友，庐陵（今江西吉安）人，南宋末年著名文学家刘辰翁之子。作为宋末元初重要文人，他承袭家学，在诗文创作和文学理论方面均有建树。南宋灭亡后，刘将孙隐居不仕，以诗文自娱，与当时文人多有交往。其诗文风格清丽雅致，多抒发故国之思、身世之感及隐逸情怀。在文学理论上，他提出“清气说”，认为天地间清淑之气造就了风雅文学，这一主张对后世文学批评产生了一定影响。著有《养吾斋集》32卷，现存《养吾斋集》为四库馆臣自《永乐大典》辑出。刘将孙在宋元之际文坛具有承前启后的作用，是研究宋末元初文学流变的重要人物。
人生经历
少年时期（1257-1270年）
刘将孙出生于文学世家，自幼受父亲刘辰翁的熏陶，博览群书，打下了坚实的文学基础。在庐陵家乡接受传统教育，显露出文学才华。
青年时期（1271-1276年）
南宋末年，刘将孙开始参与文坛活动，与当时文人交往。南宋濒临灭亡之际，他目睹时局动荡，内心充满忧国忧民之情。
中年时期（1277-1290年）
南宋灭亡后，刘将孙选择隐居不仕，保持遗民气节。这一时期他专心于诗文创作，文学风格逐渐成熟，多抒发故国之思和身世之感。
晚年时期（1291-1309年）
元朝大德年间，曾任延平教授，但主要精力仍在文学创作和理论研究上。提出“清气说”文学理论，完成《养吾斋集》的创作，与当时文人交流频繁，直至去世。
诗人详情
主要成就
刘将孙在文学创作和理论方面均有重要成就。在诗歌创作上，他的作品多抒发故国之思和个人感慨，风格清丽婉转，具有较高的艺术价值。散文创作以序跋、记文见长，文笔流畅，说理透彻。在文学理论方面，他提出著名的“清气说”，认为天地间的清淑之气是文学创作的本源，强调作者的内在修养和气质对创作的决定作用。这一理论发展了传统的文气说，对后世文学批评产生了影响。此外，他还致力于教育和文化传承，曾任教职，培养后学，为庐陵学派的延续和发展作出了贡献。
刘将孙在文学创作和理论方面均有重要成就。在诗歌创作上，他的作品多抒发故国之思和个人感慨，风格清丽婉转，具有较高的艺术价值。散文创作以序跋、记文见长，文笔流畅，说理透彻。在文学理论方面，他提出著名的“清气说”，认为天地间的清淑之气是文学创作的本源，强调作者的内在修养和气质对创作的决定作用。这一理论发展了传统的文气说，对后世文学批评产生了影响。此外，他还致力于教育和文化传承，曾任教职，培养后学，为庐陵学派的延续和发展作出了贡献。
人物生平
刘将孙生于南宋宝祐五年（1257年），出身文学世家，其父刘辰翁为南宋著名文学家和评论家。他自幼受家学熏陶，博览群书，具有深厚的文学修养。南宋末年，曾出任延平教官、临江书院山长等职。南宋灭亡后，刘将孙选择隐居不仕，以诗文自娱，保持遗民气节。元朝大德年间，曾任延平教授。晚年主要活动于江西一带，与当时文人雅士交往密切。于元至大二年（1309年）左右去世，享年约五十二岁。他的一生跨越宋元两代，其经历和创作典型地反映了宋末元初文人的生存状态和心路历程。
刘将孙生于南宋宝祐五年（1257年），出身文学世家，其父刘辰翁为南宋著名文学家和评论家。他自幼受家学熏陶，博览群书，具有深厚的文学修养。南宋末年，曾出任延平教官、临江书院山长等职。南宋灭亡后，刘将孙选择隐居不仕，以诗文自娱，保持遗民气节。元朝大德年间，曾任延平教授。晚年主要活动于江西一带，与当时文人雅士交往密切。于元至大二年（1309年）左右去世，享年约五十二岁。他的一生跨越宋元两代，其经历和创作典型地反映了宋末元初文人的生存状态和心路历程。
历史影响
刘将孙作为宋末元初的重要文人，在文学史上具有承前启后的地位。他继承了南宋后期的文学传统，又在新的历史环境下有所发展。其“清气说”文学理论对元代文学批评产生了一定影响，为后来重视个性抒发的文学思潮提供了理论资源。在创作实践上，他的诗文作品反映了宋元之际文人的心路历程和精神面貌，具有重要的历史文献价值。作为刘辰翁之子，他也在一定程度上传承和发展了庐陵学派的文学传统，在地方文化史上占有重要地位。
刘将孙作为宋末元初的重要文人，在文学史上具有承前启后的地位。他继承了南宋后期的文学传统，又在新的历史环境下有所发展。其“清气说”文学理论对元代文学批评产生了一定影响，为后来重视个性抒发的文学思潮提供了理论资源。在创作实践上，他的诗文作品反映了宋元之际文人的心路历程和精神面貌，具有重要的历史文献价值。作为刘辰翁之子，他也在一定程度上传承和发展了庐陵学派的文学传统，在地方文化史上占有重要地位。
后世评价
后世对刘将孙的评价多肯定其文学成就和遗民气节。《四库全书总目提要》评其文“颇有法度，无宋末语录之俚语”，诗则“源出江西，而风格清隽，亦不乏风致”。清代学者多称赞他继承家学而又有所创新。现代学者认为，刘将孙的“清气说”在文学理论发展史上具有重要地位，他的创作和理论反映了宋元之际文学思想的转变，是研究这一时期文学流变的重要个案。
后世对刘将孙的评价多肯定其文学成就和遗民气节。《四库全书总目提要》评其文“颇有法度，无宋末语录之俚语”，诗则“源出江西，而风格清隽，亦不乏风致”。清代学者多称赞他继承家学而又有所创新。现代学者认为，刘将孙的“清气说”在文学理论发展史上具有重要地位，他的创作和理论反映了宋元之际文学思想的转变，是研究这一时期文学流变的重要个案。
文学理论
刘将孙的文学理论以“清气说”为核心，他在《彭宏济诗序》中提出：“天地间清气，为风雅，为骚选，为唐古，各自得一时，而各有神物护持。此清气者，不可捕捉，不可摹拟，而偶然寄意于文字间。”强调文学创作的本质是表现天地间的清淑之气。他认为这种清气是超乎文字之外的，需要作者通过自身修养来感悟和表现。这一理论既继承了传统的文气说，又有所发展，特别强调创作主体的精神气质和自然感悟，对后世性灵说有一定启发作用。
刘将孙的文学理论以“清气说”为核心，他在《彭宏济诗序》中提出：“天地间清气，为风雅，为骚选，为唐古，各自得一时，而各有神物护持。此清气者，不可捕捉，不可摹拟，而偶然寄意于文字间。”强调文学创作的本质是表现天地间的清淑之气。他认为这种清气是超乎文字之外的，需要作者通过自身修养来感悟和表现。这一理论既继承了传统的文气说，又有所发展，特别强调创作主体的精神气质和自然感悟，对后世性灵说有一定启发作用。
著作与文献
刘将孙著有《养吾斋集》32卷，但原集已佚。现存《养吾斋集》为清代四库馆臣自《永乐大典》中辑出，共辑为20卷，包括诗、文各体作品。其中诗歌多抒发遗民情怀和隐逸之思，散文则以序跋、记文为主，文笔清丽，说理透彻。此外，他的部分诗文散见于各种总集、别集中。在文学批评方面，他的《彭宏济诗序》、《九皋诗集序》等文章系统阐述了他的“清气说”文学理论，具有重要的理论价值。
刘将孙著有《养吾斋集》32卷，但原集已佚。现存《养吾斋集》为清代四库馆臣自《永乐大典》中辑出，共辑为20卷，包括诗、文各体作品。其中诗歌多抒发遗民情怀和隐逸之思，散文则以序跋、记文为主，文笔清丽，说理透彻。此外，他的部分诗文散见于各种总集、别集中。在文学批评方面，他的《彭宏济诗序》、《九皋诗集序》等文章系统阐述了他的“清气说”文学理论，具有重要的理论价值。
代表作品
沁园春 其一
壬戌之秋，七夕既望，苏子泛舟。正赤壁风清，举杯属客，东山月上，遗世乘流。桂棹叩舷，洞箫倚和，何事呜呜怨泣幽。悄危坐，抚苍苍东望，渺渺荆州。客云天地蜉蝣。记千里舳舻旗帜浮。叹孟德周郎，英雄安在，武昌夏口，山水相缪。客亦知夫，盈虚如彼，山月江风有尽不。喜更酌，任东方既白，与子遨游。
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忆旧游 前题分得论字
正落花时节，憔悴东风，绿满愁痕。悄客梦惊呼伴侣，断鸿有约，回泊归云。江空共道惆怅，夜雨隔篷闻。尽世外纵横，人间恩怨，细酌重论。叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。匆匆那忍别，料当君思我，我亦思君。人生自非麋鹿，无计久同群。此去重销魂，黄昏细雨人闭门。
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摸鱼儿 其一 己卯元夕
又匆匆、一番元夕，无灯更愁风雨。人间天上无归梦，惟有春来春去。愁不语。漫泪湿香绡，□草人何许。百年胜处。还更有琉璃，春棚月架，万眼蝶罗否。风流事，孤负后来儿女。可怜薄命三五。千金无买吴呆处，更说龙飞凤舞。今又古。便剩有才情，无分登楼赋。春醪独抚。也难觅阿瞒，肯容狂客，醉里试歌舞。
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满江红 其二 和李圆峤话别
南浦绿波，只断送、行人行色。虽只是、鹏抟九万，天池春碧。鸾侣凤朋争快睹，鸥盟鹭宿空曾识。到玉堂、天上念西江，今非昔。公去也，宁怀别。人感旧，情空切。但岁寒松柏，相期茂悦。好在莫偿尘土债，风流宁可金门客。俯人间、大暑少清风，多炎热。
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金缕曲 用稼轩韵作
我老无能矣。叹人生、得开笑口，一年闲几。去景悠悠如有待，白发已非春事。便一笑、何曾是喜。我本渔樵孟诸野，向举家、尽叹今如是，空自苦，有谁似。堆堆独坐文书里。是无能、爱闲爱静，清时有味。出处古今无真是，往往君言有理。看攘臂、后来锋起。汉晋唐虞一杯水，只鲁连、犹未知之耳。况碌碌，共馀子。
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沁园春 其三
流水断桥，坏壁春风，一曲韦娘。记宰相开元，弄权疮痏，全家骆谷，追骑仓皇。彩凤随鸦，琼奴失意，可似人间白面郎。知他是：燕南牧马，塞北驱羊。啼痕自诉衷肠，尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋，危涂何策，书窗如梦，世路方长。青冢琵琶，穹庐笳拍，未比渠侬泪万行。二十载，竟何时委玉，何地埋香。
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摸鱼儿 其二 甲申客路闻鹃
雨萧萧、春寒欲暮。杜鹃声转□□。东风与汝何恩怨，强管人间去住。行且去。漫憔悴十年，愁得身成树。青青故宇。看浩荡灵修，徘徊落日，不乐复何故。曾听处。少日京华行路。青灯梦断无语。风林飒飒鸡声乱，摇落壮心如土。今又古。任啼到天明，清血流红雨。人生几许。且赢得刘郎，看花眼惯，懒复赋前度。
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江城梅花引 登高
明霞回雨霁秋空。笑难逢。步城东。直上翠微，客有可人同。回首向来轻节序，筋力异，心犹在，愧鬓蓬。悲年冉冉江滚滚。骑台平，蒋陵冷。天高年晚，山河险，烟雾冥濛。一幅乌纱，闲著傲西风。古往今来只如此，便潦倒，渺乾坤，醉眼中。
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诗人关系
父亲
刘辰翁
1232-1297，南宋著名文学家、文学评论家，号须溪
文学影响
欧阳守道
南宋理学家，对刘将孙文学观念有影响
文友
赵文
1239-1315，宋末元初文人，与刘将孙多有唱和
文友
王梦应
宋末元初文人，与刘将孙交往密切