1911
出生年份
1969
逝世年份
广东广州
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
佟绍弼（1911-1969），字立三，广东广州人，近现代岭南著名诗人、书法家，被誉为“南园今五子”之一。早年师从粤中名士陈融，与余心一、熊润桐、曾希颖、李履庵共同活跃于诗坛，继承并发展了岭南诗派的传统。其诗歌创作以沉郁苍劲见长，融合唐宋诗风，尤精于七律，题材涵盖家国兴亡、人生际遇与文人雅趣，代表作有《秋感》《感事》等系列诗作。书法方面，佟绍弼深研帖学，行书清雅流畅，楷书端庄凝重，具浓厚文人气息。抗战时期，他以诗笔记录时代动荡，抒发忧国之情；晚年虽遭遇时局变迁，仍坚持创作与授徒，传播诗学。佟绍弼的诗书艺术不仅延续了岭南文脉，更在近现代文化转型期中展现了传统文人的坚守与风骨，其作品与人格深受后世推崇。
人生经历
早年求学（1911-1930）
佟绍弼生于广州书香之家，幼习经史，少年时显露诗才，师从岭南名士陈融，系统学习诗词与书法，打下深厚传统文学根基。
南园结社（1930-1937）
1930年代与余心一、熊润桐等共组“南园今五子”，定期雅集唱和，致力于复兴岭南诗学，作品渐获声誉，成为粤中诗坛新锐。
抗战时期（1937-1945）
抗战爆发后，以诗歌记录家国之痛，创作《感事》《避寇》等系列诗作，风格转向沉郁苍凉，抒发文人的忧患意识与抗争精神。
战后生涯（1945-1949）
战后继续创作与教学，诗风融入更多人生哲思，同时精研书法，形成个人风格，与岭南文化界保持密切交流。
晚年岁月（1949-1969）
经历社会变迁，虽处境艰难，仍坚持诗书创作，授徒传艺，作品多为感怀述志之作，1969年离世，留下未刊诗稿若干。
诗人详情
主要影响
佟绍弼作为“南园今五子”核心成员，在近现代岭南诗坛具有承前启后的影响。他延续了陈融、黄节等前辈的诗学理念，将古典诗歌传统与时代精神结合，为抗战及战后诗坛注入深沉力量。其诗风影响了一批岭南青年诗人，促进了地域诗学的传承。书法作品亦被后人视为文人书的典范，散见于民间收藏与文献记载。尽管生前名声未及全国性大家，但其坚守文化本位的姿态，成为岭南文人精神的重要象征，对后世研究近现代诗词史与地域文化具有重要参考价值。
佟绍弼作为“南园今五子”核心成员，在近现代岭南诗坛具有承前启后的影响。他延续了陈融、黄节等前辈的诗学理念，将古典诗歌传统与时代精神结合，为抗战及战后诗坛注入深沉力量。其诗风影响了一批岭南青年诗人，促进了地域诗学的传承。书法作品亦被后人视为文人书的典范，散见于民间收藏与文献记载。尽管生前名声未及全国性大家，但其坚守文化本位的姿态，成为岭南文人精神的重要象征，对后世研究近现代诗词史与地域文化具有重要参考价值。
主要成就
佟绍弼的主要成在于诗歌创作与书法艺术。诗学上，他承继岭南诗派衣钵，融合杜甫之沉郁与苏轼之旷达，尤以七律成就最高，题材多涉时局感慨与个人襟抱，如《秋感十首》以精严格律抒写时代悲怆。书法方面，他深研二王、颜真卿诸家，行书飘逸而不失法度，楷书端整含蓄，作品兼具文人雅韵与金石气骨。此外，他通过授徒与交游推动岭南诗学传播，培养后进，其艺术实践为近现代传统文学在岭南的延续提供了重要范本。
佟绍弼的主要成在于诗歌创作与书法艺术。诗学上，他承继岭南诗派衣钵，融合杜甫之沉郁与苏轼之旷达，尤以七律成就最高，题材多涉时局感慨与个人襟抱，如《秋感十首》以精严格律抒写时代悲怆。书法方面，他深研二王、颜真卿诸家，行书飘逸而不失法度，楷书端整含蓄，作品兼具文人雅韵与金石气骨。此外，他通过授徒与交游推动岭南诗学传播，培养后进，其艺术实践为近现代传统文学在岭南的延续提供了重要范本。
人物生平
佟绍弼生于1911年，广州人，自幼受岭南文化熏陶，早年师从陈融习诗文书画。1930年代与余心一、熊润桐等人结成“南园今五子”，活跃于粤中诗坛，以复兴传统诗学为志。抗战期间，他以诗歌抒写国难忧思，作品充满沉痛与抗争精神。1949年后，虽经历社会变革，仍坚持创作与教学，晚年生活清贫而志节不移，1969年逝世。其一生跨越近代动荡，始终以文人身份守护文化传统，诗书双绝，堪称岭南近现代文坛代表性人物。
佟绍弼生于1911年，广州人，自幼受岭南文化熏陶，早年师从陈融习诗文书画。1930年代与余心一、熊润桐等人结成“南园今五子”，活跃于粤中诗坛，以复兴传统诗学为志。抗战期间，他以诗歌抒写国难忧思，作品充满沉痛与抗争精神。1949年后，虽经历社会变革，仍坚持创作与教学，晚年生活清贫而志节不移，1969年逝世。其一生跨越近代动荡，始终以文人身份守护文化传统，诗书双绝，堪称岭南近现代文坛代表性人物。
历史评价
佟绍弼被学界视为近现代岭南诗坛的重要代表。诗人刘逸生评其诗“沉雄悱恻，得杜陵神髓”，学者陈永正则认为其作“兼有宋诗之理趣与唐韵之深情”。其书法亦获“清劲雅驯，文人本色”之誉。由于历史原因，佟绍弼长期被主流文学史忽视，但近年随着地域文化研究深化，其价值被重新发掘，被誉为“岭南诗脉守护者”。他的一生体现了传统文人在时代剧变中的坚守与适应性，作品与人格均成为研究近现代文人心态与文化转型的珍贵个案。
佟绍弼被学界视为近现代岭南诗坛的重要代表。诗人刘逸生评其诗“沉雄悱恻，得杜陵神髓”，学者陈永正则认为其作“兼有宋诗之理趣与唐韵之深情”。其书法亦获“清劲雅驯，文人本色”之誉。由于历史原因，佟绍弼长期被主流文学史忽视，但近年随着地域文化研究深化，其价值被重新发掘，被誉为“岭南诗脉守护者”。他的一生体现了传统文人在时代剧变中的坚守与适应性，作品与人格均成为研究近现代文人心态与文化转型的珍贵个案。
轶事典故
佟绍弼晚年生活清苦，仍以诗书自遣。据载，他常以破纸残墨作书，赠予访客而不取分文，曰“留与知音赏”。某次友人携酒来访，他即席赋诗，诗句未妥则反复推敲至深夜，其严谨令旁观者动容。又传他教授弟子时，强调“诗贵真性情，非徒雕琢”，曾以“秋蝉饮露”喻诗人之节操。这些轶事折射其艺术追求与人格风骨，在岭南文坛传为美谈。
佟绍弼晚年生活清苦，仍以诗书自遣。据载，他常以破纸残墨作书，赠予访客而不取分文，曰“留与知音赏”。某次友人携酒来访，他即席赋诗，诗句未妥则反复推敲至深夜，其严谨令旁观者动容。又传他教授弟子时，强调“诗贵真性情，非徒雕琢”，曾以“秋蝉饮露”喻诗人之节操。这些轶事折射其艺术追求与人格风骨，在岭南文坛传为美谈。
代表作品
遣兴 1946年天后诞
望雨心城切，窥天眼欲疲。云光空隐映，日色近轻迷。涓滴终何补，冥顽颇费医。亦知仁义尽，酒禁漫施为。生理乖趋向，天心仰圣慈。民劳输狗彘，群哄向狐狸。沧海鱼同水，危巢鸟两枝。怀人频下泪，不是感恩私。
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诗人关系
诗学老师
陈融
岭南名士，诗书大家，佟绍弼的启蒙老师
诗友
余心一
南园今五子之一，诗人
诗友
熊润桐
南园今五子之一，诗人学者
诗友
曾希颖
南园今五子之一，诗人
诗友
李履庵
南园今五子之一，诗人