启功

字元白 · 号元伯 · 近现代
当代著名学者 • 书画家 • 文物鉴定家
1912
出生年份
2005
逝世年份
北京
籍贯
近现代
所属朝代

诗人简介

启功(1912年7月26日-2005年6月30日),字元白,又作元伯,北京人,满族,属正蓝旗。中国当代著名书画家、学者、文物鉴定家和教育家。自幼酷爱书画,师从贾羲民、吴镜汀学习绘画,从戴姜福学习经史文学,后又受业于陈垣先生,深得教诲。启功在书法艺术上成就卓著,融汇历代名家之长,自成一家,其书体被称为「启体」,清秀挺拔,刚柔相济,雅俗共赏,在当代书坛享有极高声誉。绘画方面以山水竹石见长,讲究笔墨韵味,富有书卷气。学术研究涉及古典文学、文献学、语言文字学、红学等多个领域,著有《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》等学术著作。曾任北京师范大学教授、中国书法家协会主席、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、西泠印社社长等职。启功为人谦和幽默,淡泊名利,将大量书画作品义卖所得捐赠北京师范大学设立「励耘奖学助学基金」,体现了一代大师的高风亮节。

人生经历

幼年时期(1912-1922)
1912年7月26日生于北京,满族正蓝旗人。幼年丧父,家道中落,随祖父和母亲生活。自幼聪颖好学,酷爱书画,开始接受传统文化教育。
求学阶段(1923-1933)
先后师从贾羲民、吴镜汀学习绘画,从戴姜福学习经史文学。1933年经傅增湘介绍,受业于著名史学家陈垣,开始系统学习国学,为日后学术研究打下坚实基础。
教学生涯早期(1934-1949)
曾任辅仁大学助教、讲师、副教授,教授国文。在陈垣的指导和帮助下,逐步成长为一名优秀教师和学者。期间继续钻研书画艺术,艺术风格逐渐成熟。
北师大任教时期(1950-1965)
任北京师范大学教授,从事教学和研究工作。在反右运动中受到冲击,但仍坚持学术研究和艺术创作。书法艺术日益精进,开始形成个人风格。
文革时期(1966-1976)
在文化大革命中受到冲击,被迫停止教学和研究工作。但仍私下坚持书画创作和学术研究,艺术和学术修养更加深厚。
学术辉煌时期(1977-1999)
改革开放后,迎来学术和艺术创作的高峰期。先后担任中国书法家协会主席、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员等职。1988年捐资设立励耘奖学助学基金。出版多部学术著作和书画集。
晚年时期(2000-2005)
虽年事已高,仍关心文化教育事业,继续从事创作和研究。2005年6月30日在北京病逝,享年93岁。

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人格风范
启功为人谦和幽默,淡泊名利,富有同情心。他虽然出身皇族,但从不以「爱新觉罗」为姓,常说『姓启名功』。面对困境时保持乐观豁达,常以幽默自嘲化解苦难。他生活简朴,却慷慨捐资助学,体现了一代大师的高风亮节和社会责任担当。
人物生平
启功生于1912年,幼年丧父,家道中落,但勤奋好学。早年师从贾羲民、吴镜汀学习绘画,后拜陈垣为师,深受其影响。1933年经傅增湘先生介绍,受业于陈垣,涉足学术领域。曾任辅仁大学助教、讲师、副教授。新中国成立后,任北京师范大学教授。在反右运动和文革期间曾受到冲击,但仍坚持学术研究和艺术创作。改革开放后,担任中国书法家协会主席、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员等职。2005年6月30日病逝于北京,享年93岁。
学术贡献
启功在学术研究领域涉猎广泛,成就斐然。在古典文学方面,他对唐代文学有深入研究;在文献学方面,参与了《清史稿》的点校工作;在语言文字学方面,著有《古代字体论稿》,系统论述了汉字字体的发展演变;在诗文声律方面,著有《诗文声律论稿》,对诗词格律有独到见解;在红学方面,也有重要研究成果。他的学术研究注重实证,方法严谨,具有开创性。
教育事业
启功长期在北京师范大学任教,培养了大批优秀人才。他关心教育事业发展,1988年将义卖书画作品所得163万元全部捐赠给北京师范大学,设立「励耘奖学助学基金」,用以资助和鼓励师生。他为人师表,诲人不倦,深受学生爱戴。还为北京师范大学题写校训「学为人师,行为世范」,成为师范教育的精髓。
文物鉴定
作为国家文物鉴定委员会主任委员,启功在文物鉴定方面具有权威地位。他对古代书画、碑帖的鉴定尤其精通,以眼光犀利、判断准确著称。参与了许多重要文物的鉴定工作,为保护国家文化遗产做出了重要贡献。
艺术成就
启功在书法艺术上取得了极高成就,其书法融汇了赵孟頫、董其昌等历代名家之长,又独具特色,形成了清秀挺拔、刚柔相济的「启体」。他的书法作品既有深厚的传统功底,又富有时代气息,在当代书坛影响深远。绘画方面,启功以山水竹石见长,注重笔墨情趣和文学修养,作品富有书卷气和文人画特色。他的艺术作品在海内外享有盛誉,被众多博物馆和个人收藏。

代表作品

蓬莱旅舍作 其五

尽瘁出祁山,亦寓自全计。后主抑其丧,足见疑与忌。狼顾司马懿,魏文屡相庇。方诩知舜禹,转瞬食其弊。
中原 五言古诗 古迹 含蓄 咏史 咏史怀古 帝王 悲壮 政治抒情 文人 武将 沉郁 讽刺 说理
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自题新绿堂图

乔木成灰倚旧墀,庭前又得玉参差。改柯易叶寻常事,要看青青雨后枝。
七言绝句 人生感慨 同光体 咏物 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 花草 说理 雨景
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一九九四年元日口占

起灭浮沤聚散尘,何须分寸较来真。莫名其妙从前事,聊胜于无现在身。多病可知零件坏,得钱难补半生贫。晨曦已告今天始,又是人间一次春。
七言律诗 中原 人生感慨 抒情 文人 旷达 春景 春节 晨光 淡雅 老人 自励 说理
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社课咏春柳四首拟渔洋秋柳 其一

如丝如线最关情,班马萧萧梦里惊。正是春光归玉塞,那堪遗事感金城。风前百尺添新恨,雨后三眠殢宿酲。凄绝今番回舞袖,上林久见草痕生。
七言律诗 中原 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春分 春景 柳树 沉郁 神韵派
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蓬莱旅舍作 其十六

人生所需多,饮食居其首。五鼎与三牲,祀神兼款友。烹调千万端,饥时方适口。舌喉寸余地,一咽复何有。
中原 五言古诗 人生感慨 劝诫 文人 旷达 淡雅 说理 隐士
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蓬莱旅舍作 其五

尽瘁出祁山,亦寓自全计。后主抑其丧,足见疑与忌。狼顾司马懿,魏文屡相庇。方诩知舜禹,转瞬食其弊。老子说大患,患在吾有身。斯言哀且痛,五千奚再论。佛陀徒止欲,孔孟枉教仁。荀卿主性恶,坦率岂无因。吾降壬子年,今年七十九。年年甘与苦,何必逐一剖。平生称大幸,衣食不断有。可耻尚多贪,朝夕两杯酒。宇宙一车轮,社会一戏台。乘车观戏剧,时乐亦时哀。车轮无停辙,所载不复回。场中有醉鬼,笑口一时开。人生所需多,饮食居其首。五鼎与三牲,祀神兼款友。烹调千万端,饥时方适口。舌喉寸余地,一咽复何有。名酒色同黄,绍兴不如啤。啤号软面包,可以补吾饥。绍兴度偏浓,血涨梗心肌。行当作酒铭,饮酒但饮醨。
中原 五言古诗 人生感慨 叙事 咏史怀古 学者 抒情 文人 旷达 沉郁 淡雅 说理
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心脏病发,住进北大医院,口占四首 其二

已经七十付东流,遥计余生尚几秋。写字行成身后债,卧床聊试死前休。且听鸟语呼归去,莫惜蚕丝吐到头。如此用缘真可纪,病房无恙我重游。
七言律诗 中原 人生感慨 抒情 文人 旷达 淡雅 病房 自励
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心脏病发,住进北大医院,口占四首 其三

住院生涯又一回,前尘处处尽堪哀。头皮断送身待老,心脏衰残血不来。七载光阴如刹那,半包枯骨莫安排。老妻啼笑知何似,眼对门灯彻夜开。
七言律诗 中原 人生感慨 凄美 医院 叙事 夜色 悲壮 抒情 文人 民生疾苦 沉郁 老人
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社课咏春柳四首拟渔洋秋柳

如丝如线最关情,班马萧萧梦里惊。正是春光归玉塞,那堪遗事感金城。风前百尺添新恨,雨后三眠殢宿酲。凄绝今番回舞袖,上林久见草痕生。万绿栖鸦忆旧游,河桥回首思悠悠。落花有意迷金勒,客子销魂倚画楼。鄂渚人攀犹昨日,灞陵尘劫几经秋。劳他莺燕殷勤唤,逝水韶华去不留。太液池头芳信稀,景阳楼下暗尘飞。空悲客舍阳关引,且度秋娘金缕衣。残雪乍消烟漠漠,春寒未减色依依。恨人滴尽相思泪,欲倩柔条挽落晖。宝马香车十二街,新烟欲散候初佳。青禽消息渺何处,晓月楼台天一涯。别路纤腰萦祖席,隔帘飞絮上空阶。雨丝风片浑无绪,乱搅春愁入客怀。
七言律诗 中原 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 婉约 幽怨 怀古 抒情 文人 春景 柳树 楼台 江南 清明 游子 神韵派 送别离愁 黄昏
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对酒二首剧眩以来,已三年矣。近复一蹶,前路可知。因赋长句二首。

去年唱罢鼓盆歌,也拟从头战病魔。心放不开难以铁,泪收能尽定成河。终归火葬新规律,近距疯瘫剩几何。血压不高才二百,未妨对酒且婆娑。
七言律诗 中原 人生感慨 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁 现代旧体诗 疾病痛苦 病榻 病者 自励
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诗人关系

恩师
陈垣
著名历史学家、教育家,曾任辅仁大学校长,对启功有知遇之恩和深刻影响
绘画老师
贾羲民
近代画家,启功的绘画启蒙老师
绘画老师
吴镜汀
著名画家,教授启功山水画技法
母亲
克连珍
启功母亲,含辛茹苦抚养启功成人
妻子
章宝琛
启功妻子,1975年病逝,与启功相濡以沫数十年
学界友人
钟敬文
民间文学大师,北京师范大学同事,与启功并称「北师大二老」
艺术同道
黄胄
著名画家,与启功交谊深厚,艺术上相互切磋