1890
出生年份
1949
逝世年份
四川成都
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
王再咸（约1890-1949），四川成都人，清末民初著名学者、教育家。他出生于书香门第，自幼接受传统儒学教育，后受维新思想影响，积极投身教育救国事业。在清末社会变革时期，王再咸认识到传统教育的局限性，大力倡导新式教育，参与创办了多所新式学堂，推行现代学科体系。他主张教育应当经世致用，注重培养学生的实践能力和爱国情怀，其教育理念对四川近代教育发展产生了深远影响。王再咸不仅致力于教育事业，还积极参与地方文化建设，整理和保护地方文献，为巴蜀文化的传承与发展做出了重要贡献。尽管生平事迹记载有限，但他作为近代四川教育先驱的地位得到后世认可。
人生经历
早年求学（1890-1910）
出生于成都书香门第，接受传统儒学教育，打下扎实的国学基础，同时开始接触新思想。
教育实践（1911-1930）
辛亥革命后积极投身新式教育事业，参与创办多所新式学堂，推行现代教育体系，培养新型人才。
晚年贡献（1931-1949）
继续致力于教育事业和地方文化建设，整理保护地方文献，为巴蜀文化传承做出最后贡献。
诗人详情
主要影响
王再咸的教育实践对四川近代教育产生了深远影响。他推行的新式教育理念培养了一批具有现代意识的人才，为四川的社会变革和文化发展提供了智力支持。其注重实践的教育方法对后来的教育工作者产生了示范效应，推动了四川教育现代化进程。
王再咸的教育实践对四川近代教育产生了深远影响。他推行的新式教育理念培养了一批具有现代意识的人才，为四川的社会变革和文化发展提供了智力支持。其注重实践的教育方法对后来的教育工作者产生了示范效应，推动了四川教育现代化进程。
主要成就
王再咸的主要成就在于推动四川近代教育发展。他参与创办了多所新式学堂，引进现代学科体系，注重培养学生的实践能力和爱国情怀。其教育理念强调经世致用，打破了传统教育的局限，为四川培养了大批新型人才。此外，他还致力于地方文献的整理和保护工作，为巴蜀文化的传承做出了贡献。
王再咸的主要成就在于推动四川近代教育发展。他参与创办了多所新式学堂，引进现代学科体系，注重培养学生的实践能力和爱国情怀。其教育理念强调经世致用，打破了传统教育的局限，为四川培养了大批新型人才。此外，他还致力于地方文献的整理和保护工作，为巴蜀文化的传承做出了贡献。
人物生平
王再咸生于清末四川成都的一个书香世家，自幼接受传统儒学教育，打下了深厚的国学基础。青年时期正值清末社会变革，他受到维新思想的影响，开始关注教育救国理念。辛亥革命后，他积极投身新式教育事业，参与创办多所新式学堂，推行现代教育体系。在民国时期，他继续致力于教育事业和地方文化建设，直至1949年去世。
王再咸生于清末四川成都的一个书香世家，自幼接受传统儒学教育，打下了深厚的国学基础。青年时期正值清末社会变革，他受到维新思想的影响，开始关注教育救国理念。辛亥革命后，他积极投身新式教育事业，参与创办多所新式学堂，推行现代教育体系。在民国时期，他继续致力于教育事业和地方文化建设，直至1949年去世。
历史评价
后世学者评价王再咸为“四川近代教育先驱”，认为他在教育领域的贡献值得肯定。虽然史料记载有限，但他在推动四川教育从传统向现代转型过程中的作用不可忽视。他的教育理念和实践体现了清末民初知识分子教育救国的理想追求。
后世学者评价王再咸为“四川近代教育先驱”，认为他在教育领域的贡献值得肯定。虽然史料记载有限，但他在推动四川教育从传统向现代转型过程中的作用不可忽视。他的教育理念和实践体现了清末民初知识分子教育救国的理想追求。
教育理念
王再咸的教育理念强调经世致用和爱国情怀。他主张教育应当与社会需求相结合，培养学生解决实际问题的能力。同时，他注重德育教育，强调培养学生的国家意识和社会责任感。其教育思想体现了从传统儒学向现代教育转型的特点，具有承前启后的历史意义。
王再咸的教育理念强调经世致用和爱国情怀。他主张教育应当与社会需求相结合，培养学生解决实际问题的能力。同时，他注重德育教育，强调培养学生的国家意识和社会责任感。其教育思想体现了从传统儒学向现代教育转型的特点，具有承前启后的历史意义。
代表作品
河桥哀
不可贼，探丸客。不可倡，夜度娘。不可流丐，乞活帅。毕逋毕逋，城门乌。啄粟啄粟，空仓雀。古别离，长叹息，釜中帖帖鱼尾赤。朝来何所见，块饼钞一贯。暮来何所闻，斗米金一斤。大儿秃鹙啼，小儿商羊舞。男者槃姗行，女者桔槔俯，白发负我我负腹。何为生我家，不能复相活。桥头一水鳞鳞绿，鱼鳖食之嫌无肉。吁嗟乎，万古清冷渊，一片干净土。公无渡河公竟渡河，渡河而死死亦贤，地下仍用青铜钱。
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诗人关系
父亲
王父
传统儒学者，对王再咸的早期教育产生重要影响
教育同仁
四川教育界同仁
共同推动四川新式教育发展
培养学生
众多学生
接受新式教育，成为近代四川各界人才