1886
出生年份
1935
逝世年份
湖北蕲春
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
黄侃（1886年4月3日-1935年10月8日），字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北蕲春人，生于四川成都。中国近代著名国学大师、语言学家、音韵训诂学家、教育家。早年留学日本，加入中国同盟会，曾参与辛亥革命宣传。后师从国学大师章太炎，成为章氏门下大弟子，与钱玄同、鲁迅等并称“章门五王”。历任北京大学、中央大学、金陵大学等校教授。黄侃在传统语言学领域造诣极深，尤其在古音学研究中提出“古本声十九纽”、“古韵二十八部”的体系，成就卓著。他治学严谨，主张“扎硬寨，打死仗”，恪守“五十岁前不著书”的原则。1935年10月8日，黄侃因饮酒过度引发胃出血逝世，年仅49岁。其学术思想深刻影响了中国现代语言学的发展，与章太炎共同创立“章黄学派”，被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”。
人生经历
早年求学（1886-1905）
1886年生于四川成都，自幼聪颖过人，受父亲黄云鹤熏陶，打下坚实国学基础。1903年考入武昌文普通中学堂，开始接触新式教育，与董必武、宋教仁等革命志士交往。
日本留学与革命活动（1905-1911）
1905年官费留学日本，在东京加入中国同盟会，参与反清革命活动。1907年拜章太炎为师，系统学习小学、经学，成为章门大弟子。期间与鲁迅、钱玄同、许寿裳等交往密切。
辛亥革命时期（1911-1914）
回国参加辛亥革命，在湖北主编《大江报》、《民声日报》等革命报刊，积极参与舆论宣传工作。这一时期他将学术研究与革命实践相结合。
北大执教时期（1914-1919）
1914年应蔡元培之邀任教北京大学，主讲文字学、经学史等课程。与刘师培相交甚厚，学术上互相切磋。这一时期奠定了他在学术界的地位。
多校讲学时期（1919-1928）
先后任教于武昌高等师范学校、山西大学、东北大学、北京师范大学等多所高校，培养了大量语言学人才，学术影响日益扩大。
中央大学时期（1928-1935）
1928年任中央大学中文系教授，直至去世。这是他学术生涯的成熟期，形成了完整的学术体系，培养出潘重规、陆宗达等杰出弟子。
诗人详情
主要影响
黄侃作为章太炎最杰出的弟子，与老师共同创立了“章黄学派”，这一学派对中国现代语言学的发展产生了深远影响。他的古音学体系被后世学者广泛接受和发展，成为研究上古音的重要基础。黄侃培养了大批优秀学生，如潘重规、陆宗达、徐复等，这些学生后来都成为语言学界的领军人物，使章黄学派的学术传统得以传承和发展。他的治学方法和严谨态度成为后世学者的楷模，对中国现代学术规范的建立产生了重要影响。
黄侃作为章太炎最杰出的弟子，与老师共同创立了“章黄学派”，这一学派对中国现代语言学的发展产生了深远影响。他的古音学体系被后世学者广泛接受和发展，成为研究上古音的重要基础。黄侃培养了大批优秀学生，如潘重规、陆宗达、徐复等，这些学生后来都成为语言学界的领军人物，使章黄学派的学术传统得以传承和发展。他的治学方法和严谨态度成为后世学者的楷模，对中国现代学术规范的建立产生了重要影响。
主要成就
黄侃在音韵学、文字学、训诂学等领域取得卓越成就。在古音学方面，他建立古声十九纽、古韵二十八部的体系，这一成就被誉为“对古音学的重大贡献”。在文字学方面，他对《说文解字》有精深研究，提出“笔意”、“笔势”之说。在训诂学方面，他发展了因声求义的理论和方法，强调声训的重要性。黄侃还精通经学，对《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》等经典都有独到见解。他的学术思想体系完整，方法严谨，为传统语言学向现代语言学过渡奠定了重要基础。
黄侃在音韵学、文字学、训诂学等领域取得卓越成就。在古音学方面，他建立古声十九纽、古韵二十八部的体系，这一成就被誉为“对古音学的重大贡献”。在文字学方面，他对《说文解字》有精深研究，提出“笔意”、“笔势”之说。在训诂学方面，他发展了因声求义的理论和方法，强调声训的重要性。黄侃还精通经学，对《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》等经典都有独到见解。他的学术思想体系完整，方法严谨，为传统语言学向现代语言学过渡奠定了重要基础。
人物生平
黄侃生于1886年，其父黄云鹤为清末进士、著名学者。少年聪颖，1903年考入武昌文普通中学堂，与董必武、宋教仁同窗。1905年官费留学日本，在东京加入中国同盟会。1907年开始师从章太炎学习小学、经学，成为章氏最器重的弟子。辛亥革命前后，在湖北从事革命活动，主编《大江报》、《民声日报》。1914年后转向学术研究，先后任教于北京大学、武昌高等师范学校、东北大学、中央大学等校。教学严谨，培养了大量语言学人才。1935年10月8日因饮酒过量导致胃血管破裂逝世，年仅49岁。
黄侃生于1886年，其父黄云鹤为清末进士、著名学者。少年聪颖，1903年考入武昌文普通中学堂，与董必武、宋教仁同窗。1905年官费留学日本，在东京加入中国同盟会。1907年开始师从章太炎学习小学、经学，成为章氏最器重的弟子。辛亥革命前后，在湖北从事革命活动，主编《大江报》、《民声日报》。1914年后转向学术研究，先后任教于北京大学、武昌高等师范学校、东北大学、中央大学等校。教学严谨，培养了大量语言学人才。1935年10月8日因饮酒过量导致胃血管破裂逝世，年仅49岁。
历史评价
黄侃被学术界公认为民国时期最杰出的国学大师之一。章太炎称赞他“清通练要之学，幼眇安雅之辞，并世固难得其比方”。胡适虽然与黄侃学术观点不同，但也承认他是“旧式经师中的佼佼者”。鲁迅评价他“小学功夫极好，可做大师”。现代语言学家王力认为“黄侃在古音学上的成就是空前的”。黄侃以其博学强记、治学严谨著称，虽五十岁前不著书，但其学术思想通过讲课、札记等形式影响深远，被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”。
黄侃被学术界公认为民国时期最杰出的国学大师之一。章太炎称赞他“清通练要之学，幼眇安雅之辞，并世固难得其比方”。胡适虽然与黄侃学术观点不同，但也承认他是“旧式经师中的佼佼者”。鲁迅评价他“小学功夫极好，可做大师”。现代语言学家王力认为“黄侃在古音学上的成就是空前的”。黄侃以其博学强记、治学严谨著称，虽五十岁前不著书，但其学术思想通过讲课、札记等形式影响深远，被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”。
治学方法
黄侃的治学方法以严谨、系统著称。他主张从小学入手治经学，提出“治经必先通小学”的原则。在音韵学研究中，他重视材料的全面性和系统性，强调“以声音通训诂”的方法。黄侃注重基本功的训练，要求学生熟读经典原著，反对空谈理论。他善于运用比较和归纳的方法，从大量语言材料中提炼规律。黄侃还特别重视学术传承，既尊重传统又勇于创新，他的治学方法对现代中国语言学的发展产生了深远影响，培养了一大批杰出的语言学人才。
黄侃的治学方法以严谨、系统著称。他主张从小学入手治经学，提出“治经必先通小学”的原则。在音韵学研究中，他重视材料的全面性和系统性，强调“以声音通训诂”的方法。黄侃注重基本功的训练，要求学生熟读经典原著，反对空谈理论。他善于运用比较和归纳的方法，从大量语言材料中提炼规律。黄侃还特别重视学术传承，既尊重传统又勇于创新，他的治学方法对现代中国语言学的发展产生了深远影响，培养了一大批杰出的语言学人才。
著作与文献
黄侃恪守“五十岁前不著书”的原则，故生前出版著作甚少。逝世后，其弟子和后人整理出版了大量著作，包括《黄侃论学杂著》、《文心雕龙札记》、《说文笺识》、《广韵校录》、《尔雅音训》、《文字声韵训诂笔记》、《量守庐群书笺识》、《黄侃手批白文十三经》等。这些著作大多是根据他的讲课笔记、批校札记整理而成，内容丰富精深，涉及经学、小学、文学等多个领域。其中《文心雕龙札记》被认为是研究《文心雕龙》的开山之作，《黄侃手批白文十三经》则展现了他对经典的精深理解。
黄侃恪守“五十岁前不著书”的原则，故生前出版著作甚少。逝世后，其弟子和后人整理出版了大量著作，包括《黄侃论学杂著》、《文心雕龙札记》、《说文笺识》、《广韵校录》、《尔雅音训》、《文字声韵训诂笔记》、《量守庐群书笺识》、《黄侃手批白文十三经》等。这些著作大多是根据他的讲课笔记、批校札记整理而成，内容丰富精深，涉及经学、小学、文学等多个领域。其中《文心雕龙札记》被认为是研究《文心雕龙》的开山之作，《黄侃手批白文十三经》则展现了他对经典的精深理解。
轶事典故
黄侃性格狂傲，有许多著名的轶事。他立下“五十岁前不著书”的誓言，认为五十岁前学术未成熟不宜著书立说。惜天不假年，恰在五十岁生日后不久去世，留下大量未整理的札记和讲稿。黄侃教学极为严谨，曾在课堂上说“八部书外皆狗屁”，指《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《文选》这八部经典才是治学根本。他与胡适的新文化主张针锋相对，但二人在学术上互相尊重。黄侃好美食，善饮酒，最终因饮酒过度导致早逝，成为学术界的重大损失。
黄侃性格狂傲，有许多著名的轶事。他立下“五十岁前不著书”的誓言，认为五十岁前学术未成熟不宜著书立说。惜天不假年，恰在五十岁生日后不久去世，留下大量未整理的札记和讲稿。黄侃教学极为严谨，曾在课堂上说“八部书外皆狗屁”，指《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《文选》这八部经典才是治学根本。他与胡适的新文化主张针锋相对，但二人在学术上互相尊重。黄侃好美食，善饮酒，最终因饮酒过度导致早逝，成为学术界的重大损失。
代表作品
探春 雪中感怀
彭蠡归鸿，纥干冻雀，飘零同感时序。萧瑟关河，严凝天地，望里难分吴楚。休说氛霾静，怕海岱犹多烽橹。最怜越使梅残，征人消息谁付。此际羁愁重否。正野哭千家，声动蓬户。风掣旌旗，寒侵重甲，郊叠还催鼙鼓。三峡江流咽，问蜀客船回何处。应羡群鸦，长得安巢枯树。
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水调歌头 纳凉达晓始眠，醒后因书所得。五首
登楼遣凉夜，月照万荷花。凉飔催睡未肯，坐到玉绳斜。一任罗帱蚊宿，要听江城鸡唱，东向吸朝霞。暑气遁何往，幽意浩无涯。思芳草，悲落叶，叹浮槎。闲愁甚此都断，客子乍还家。但愿日长莱彩，纵令尘盈范甑，安稳过年华。一切世间谛，无表亦无遮。辛勤亲蜡屐，远虑尚嫌多。前有一尊佳酿，未饮已宜歌。正使二豪侍侧，无过螟蛉蜾蠃，宁问子为何。佳侠在尘表，相望渺烟波。惜往日，枌栩下，足婆娑。高堂明镜珍重，长照玉颜酡。若见南飞翡翠，便织回文锦字，月下漫停梭。莲漏自幽咽，良夜又虚过。微香何冉冉，细路独行来。柳下轻风拂鬓，权当挂冠钗。况有姮娥流影，似破幽人岑寂，到晓不言回。梁燕也惊起，花底共徘徊。疏星入，凉露泫，宿烟开。一宵清思堪赋，抒写阮生怀。莫问蝉今莺昨，尽伴长松横石，俗客漫相猜。有酒且斟酌，铺簟近莓苔。俯仰终宇宙，不乐复何如。得知千载蛊事，况有古人书。不恨兰衰蕙替，只恐化为萧艾，容易众芳芜。三秀亦堪采，岁晏孰华予。旧山好，未归隐，欲谁须。江湖翻恋魏阙，公子岂非愚。何似西畴早穫，闲便北窗高卧，绿树绕吾庐。邻好不烦买，二仲日相呼。故乡黄篾簟，炎昼且生寒。当门一片山色，送绿到帘前。只待骄阳西敛，好是余酲析尽，庭卉对人妍。左右清风至，客思更翛然。兴衰事，穷通感，付苍烟。昨宵圆月已缺，劝子惜流年。种得兰苕不采，采得芙蓉难寄，此意颇堪怜。吟罢独怊怅，翘首碧云间。
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声声慢 友人画梅兰共一幅属题，用梦窗赋四香韵
寒林疏影，骚畹孤根，幽芳书卷初逢。一样娉婷，冰肌洗净尘容。人间万花齐放，好年华偏让东风。紧相依，误多情蜂蝶，纸上春空。犹记相思远道，寄天涯消息，江燕边鸿。为问双蛾，晨妆今为谁浓。仙葩祇应耐冷，斗婵娟不在青红。清致悄，对铜檠香袅梦中。
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六丑 三过神武门忆荷花有作
又金羁散晚，讶一顷红香轻掷。镜空靓妆，流光如迅翼，觅梦无迹。更过疏疏雨，棹歌声渺，坠旅魂江国。尘沙委佩留芳泽。燕绕池亭，鸥翻水陌。飘零待谁怜惜。纵鲛珠泣尽，人似天隔。嘶蝉初寂，但宫梧自碧。眼底云波远，无信息。燕台倦倚吟客，向残霞怅望，驿程何极。荒渠暝，小风欹帻。因追念十里横塘荡桨，醉鬟颓侧。无聊意莫付凉汐。袅乱丝寸藕情长在，何时断得。
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诗人关系
恩师
章太炎
国学大师，近代著名学者，黄侃的主要师承
父亲
黄云鹤
清末进士，著名学者，对黄侃早期教育影响深远
同门师兄
钱玄同
语言学家，新文化运动代表人物，章门弟子
同门师兄
鲁迅
文学家、思想家，章门弟子
学术挚友
刘师培
经学大师，与黄侃学术交往密切
得意门生
潘重规
语言文字学家，黄侃学术的重要传承者
得意门生
陆宗达
语言学家，章黄学派重要传人