0678
出生年份
0740
逝世年份
韶州曲江（今广东韶关）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
张九龄（678-740），字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关）人，唐代开元年间名相、著名文学家。他幼年聪慧，七岁能文，十三岁受广州刺史王方庆赏识。武则天长安二年（702年）进士及第，历任左拾遗、司勋员外郎等职。唐玄宗开元二十一年（733年）拜中书侍郎同平章事，次年迁中书令，成为开元盛世最后一位贤相。
张九龄为政清廉正直，主张重视地方官人选，坚持用人唯贤，反对滥施爵赏。他最早察觉安禄山有反叛之心，力主早除祸患，可惜未被玄宗采纳。其诗文创作突破六朝绮靡诗风，语言质朴而寓意深远，《感遇》十二首继承陈子昂的诗歌革新精神，开盛唐清澹一派诗风。
作为岭南地区走出的第一位宰相，张九龄主持开凿大庾岭梅关古道，极大改善了岭南与中原的交通，促进了南北经济文化交流。著有《曲江集》二十卷，死后赠荆州大都督，谥号文献。
人生经历
幼年时期（678-695年）
张九龄生于唐高宗仪凤三年（678年），韶州曲江人。自幼聪颖过人，七岁就能写文章，十三岁时作文谒见广州刺史王方庆，王方庆赞叹说：“此子必能致远。”显示出非凡的文学天赋和早慧特质。
求学入仕时期（696-718年）
武则天长安二年（702年），二十五岁的张九龄进士及第，初任校书郎。期间曾因上书直言触怒宰相姚崇，一度辞官归养。这个时期他积累了丰富的政治经验和文学修养，为后来的政治生涯奠定了基础。
仕途上升期（719-732年）
开元六年（718年）被召入京，历任司勋员外郎、中书舍人等职。开元十三年（725年），随玄宗东巡，撰纪圣德碑文，深受赏识。这个时期他的政治才能逐渐显现，文学创作也日益成熟。
宰相时期（733-736年）
开元二十一年（733年）拜中书侍郎同平章事，次年迁中书令，成为宰相。任相期间主张重视地方官人选，坚持用人唯贤，反对滥施爵赏。主持开凿大庾岭梅关古道，促进南北交流。
晚年贬谪时期（737-740年）
因李林甫谗言，开元二十四年（736年）罢相，次年贬为荆州长史。在荆州期间仍关心国事，创作了大量诗歌。开元二十八年（740年）请求归养，病逝于韶州曲江，赠荆州大都督，谥号文献。
诗人详情
主要影响
张九龄是盛唐时期重要的政治家和文学家，他的政治理念和文学创作对后世产生了深远影响。在政治上，他坚持用人唯贤的原则和直言敢谏的风格，成为后世臣子的楷模。在文学上，他的诗歌开创了清澹自然的诗风，对王维、孟浩然等山水田园诗人产生了重要影响。作为岭南地区走出的第一位宰相，他打破了唐代岭南无大官的旧局面，开创了岭南士人进入中央政权的先河，极大地促进了岭南文化的发展。他开凿的大庾岭梅关古道，直到明清时期仍然是南北交通要道，对中国的经济文化交流做出了重要贡献。
张九龄是盛唐时期重要的政治家和文学家，他的政治理念和文学创作对后世产生了深远影响。在政治上，他坚持用人唯贤的原则和直言敢谏的风格，成为后世臣子的楷模。在文学上，他的诗歌开创了清澹自然的诗风，对王维、孟浩然等山水田园诗人产生了重要影响。作为岭南地区走出的第一位宰相，他打破了唐代岭南无大官的旧局面，开创了岭南士人进入中央政权的先河，极大地促进了岭南文化的发展。他开凿的大庾岭梅关古道，直到明清时期仍然是南北交通要道，对中国的经济文化交流做出了重要贡献。
主要成就
张九龄的政治成就主要体现在开元盛世时期。任相期间，他主张重视地方官人选，坚持用人唯贤，反对滥施爵赏。他主持开凿大庾岭梅关古道，这条古道成为连接岭南与中原的重要通道，极大地促进了南北经济文化交流。在文学方面，他的诗歌突破六朝绮靡诗风，语言质朴而寓意深远，《感遇》十二首继承陈子昂的诗歌革新精神，开盛唐清澹一派诗风。作为宰相，他重视农桑，轻刑罚，薄赋敛，使天下太平，海内殷富，开创了开元盛世的最后一个繁荣时期。
张九龄的政治成就主要体现在开元盛世时期。任相期间，他主张重视地方官人选，坚持用人唯贤，反对滥施爵赏。他主持开凿大庾岭梅关古道，这条古道成为连接岭南与中原的重要通道，极大地促进了南北经济文化交流。在文学方面，他的诗歌突破六朝绮靡诗风，语言质朴而寓意深远，《感遇》十二首继承陈子昂的诗歌革新精神，开盛唐清澹一派诗风。作为宰相，他重视农桑，轻刑罚，薄赋敛，使天下太平，海内殷富，开创了开元盛世的最后一个繁荣时期。
人物生平
张九龄生于唐高宗仪凤三年（678年），韶州曲江人。幼年聪颖过人，七岁能属文，十三岁时作文谒见广州刺史王方庆，深受赞赏。武则天长安二年（702年）进士及第，初任校书郎。唐玄宗即位后，升任左拾遗。曾因上书直言触怒宰相姚崇，一度辞官归养。开元六年（718年）被召入京，历任司勋员外郎、中书舍人等职。开元二十一年（733年）拜中书侍郎同平章事，次年迁中书令，成为宰相。因李林甫谗言，开元二十四年（736年）罢相，次年贬为荆州长史。开元二十八年（740年）病逝于韶州曲江，享年六十三岁。
张九龄生于唐高宗仪凤三年（678年），韶州曲江人。幼年聪颖过人，七岁能属文，十三岁时作文谒见广州刺史王方庆，深受赞赏。武则天长安二年（702年）进士及第，初任校书郎。唐玄宗即位后，升任左拾遗。曾因上书直言触怒宰相姚崇，一度辞官归养。开元六年（718年）被召入京，历任司勋员外郎、中书舍人等职。开元二十一年（733年）拜中书侍郎同平章事，次年迁中书令，成为宰相。因李林甫谗言，开元二十四年（736年）罢相，次年贬为荆州长史。开元二十八年（740年）病逝于韶州曲江，享年六十三岁。
历史评价
历代对张九龄的评价都很高。唐玄宗后期每遇荐士，辄问：“风度得如九龄否？”《旧唐书》称赞他“文学、政事，咸有所称，一时之选也。”宋代欧阳修在《新唐书》中评价他：“议论必极言得失，所推引皆正人。”明代思想家王夫之认为：“张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于有唐三百余年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以又安。”现代历史学家范文澜称他为“开元盛世最后一位贤相”。他的正直品格和文学成就，使他成为唐代历史上备受尊崇的人物。
历代对张九龄的评价都很高。唐玄宗后期每遇荐士，辄问：“风度得如九龄否？”《旧唐书》称赞他“文学、政事，咸有所称，一时之选也。”宋代欧阳修在《新唐书》中评价他：“议论必极言得失，所推引皆正人。”明代思想家王夫之认为：“张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于有唐三百余年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以又安。”现代历史学家范文澜称他为“开元盛世最后一位贤相”。他的正直品格和文学成就，使他成为唐代历史上备受尊崇的人物。
轶事典故
张九龄有许多著名的轶事典故。其中最著名的是“金鉴遗风”的故事：开元二十四年，玄宗生日时，百官多献奇珍异宝，唯独张九龄献上自己撰写的《千秋金鉴录》五卷，详细论述前代治乱之道，玄宗深为感动。另一个著名故事是“预见安禄山”：张九龄最早察觉安禄山有反叛之心，当时安禄山讨奚、契丹战败，张九龄主张按军法处斩，但玄宗未从。后来安史之乱爆发，玄宗逃往四川时，才后悔未听张九龄之言。还有“风度得如九龄”的典故：张九龄罢相后，玄宗每遇荐士，总要问：“风度得如九龄否？”成为千古佳话。
张九龄有许多著名的轶事典故。其中最著名的是“金鉴遗风”的故事：开元二十四年，玄宗生日时，百官多献奇珍异宝，唯独张九龄献上自己撰写的《千秋金鉴录》五卷，详细论述前代治乱之道，玄宗深为感动。另一个著名故事是“预见安禄山”：张九龄最早察觉安禄山有反叛之心，当时安禄山讨奚、契丹战败，张九龄主张按军法处斩，但玄宗未从。后来安史之乱爆发，玄宗逃往四川时，才后悔未听张九龄之言。还有“风度得如九龄”的典故：张九龄罢相后，玄宗每遇荐士，总要问：“风度得如九龄否？”成为千古佳话。
代表作品
登郡城南楼
闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮。
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商洛山行怀古
园绮值秦末，嘉遁此山阿。陈迹向千古，荒途始一过。硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。泌泉空活活，樵叟独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。盛明今在运，吾道竟如何。
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奉和圣制温泉歌
有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑。浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
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巡按自漓水南行
理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。
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诗人关系
赏识者
王方庆
广州刺史，最早赏识张九龄才华
政敌
李林甫
宰相，与张九龄政见不合，进谗言导致其被贬
同僚
张说
宰相，赏识并提携张九龄
侍奉君主
唐玄宗
李隆基，开元皇帝，重用张九龄为相