出生年份
逝世年份
京兆奉天（今陕西乾县）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
赵光逢（？-？），字延吉，京兆奉天（今陕西乾县）人，唐末五代时期著名政治家、文学家。出身官宦世家，其父赵隐为唐懿宗时期宰相。光逢于唐昭宗乾符五年（878年）进士及第，释褐为凤翔推官。入梁后，历官至翰林学士、礼部侍郎、尚书左丞、工部侍郎、太常卿等职。后唐时拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。赵光逢历仕三朝，始终以清廉正直著称，时人誉其为『玉界尺』，喻其品行高洁、行事端正。在五代乱世中，他始终保持儒者风范，为政清廉，举荐贤能，是五代时期少有的德才兼备的名臣。其文学造诣亦深，善属文，作品多已散佚。
人生经历
早年时期（？-878年）
出身官宦世家，自幼受到良好的儒家教育。勤奋好学，博览群书，为后来的科举考试和仕途生涯打下坚实基础。
进士及第（878年）
唐昭宗乾符五年进士及第，这是他人生的重大转折点。进士及第后释褐为凤翔推官，开始了他的仕途生涯。
唐朝为官时期（878-907年）
在唐朝末年历任多个官职，从地方到中央，积累了丰富的政治经验。期间以清廉正直著称，逐渐在朝中树立了声望。
后梁时期（907-923年）
唐朝灭亡后，出仕后梁政权。历任翰林学士、礼部侍郎、尚书左丞、工部侍郎、太常卿等要职，成为后梁政权中的重要文臣。
后唐时期（923年后）
后唐建立后，继续受到重用。天成元年（926年）拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。在此期间推行了一系列稳定政局的政策。
诗人详情
为政举措
赵光逢为政主张清廉节俭，反对铺张浪费。在后梁主持礼部工作时，他简化了许多繁琐的礼仪程序，减轻了百姓负担。担任宰相期间，他重视选拔人才，多次向朝廷举荐贤能。在经济政策上，他主张轻徭薄赋，让百姓休养生息。在法制方面，他强调依法治国，反对滥用刑罚。这些政策在动荡的五代时期具有积极意义，为社会的稳定和恢复做出了一定贡献。
赵光逢为政主张清廉节俭，反对铺张浪费。在后梁主持礼部工作时，他简化了许多繁琐的礼仪程序，减轻了百姓负担。担任宰相期间，他重视选拔人才，多次向朝廷举荐贤能。在经济政策上，他主张轻徭薄赋，让百姓休养生息。在法制方面，他强调依法治国，反对滥用刑罚。这些政策在动荡的五代时期具有积极意义，为社会的稳定和恢复做出了一定贡献。
主要影响
赵光逢作为五代时期著名的清流领袖，对当时和后世都产生了重要影响。他的清廉形象成为乱世中的道德灯塔，影响了同时代及后来的许多士大夫。在五代这个道德沦丧的时期，赵光逢的存在证明了儒家价值观的生命力。他的为官之道被后人视为典范，对宋代士大夫文化的形成有一定的影响。作为历仕三朝的重臣，他在政权更迭中保持了政治连续性，为文化的传承和社会的稳定做出了贡献。
赵光逢作为五代时期著名的清流领袖，对当时和后世都产生了重要影响。他的清廉形象成为乱世中的道德灯塔，影响了同时代及后来的许多士大夫。在五代这个道德沦丧的时期，赵光逢的存在证明了儒家价值观的生命力。他的为官之道被后人视为典范，对宋代士大夫文化的形成有一定的影响。作为历仕三朝的重臣，他在政权更迭中保持了政治连续性，为文化的传承和社会的稳定做出了贡献。
主要成就
赵光逢的主要成就在于在五代乱世中保持了儒家的政治理想和道德标准。作为三朝元老，他在政治上主张清廉为官，举荐贤能，为稳定政局做出了贡献。文学方面，他善属文，在当时文坛享有盛誉，可惜作品多已散佚。其最大的成就是树立了五代时期文人士大夫的道德标杆，被誉为『玉界尺』，成为后世官员的楷模。在后梁时期主持礼部工作，完善了典章制度；在后唐时期担任宰相，推行了一系列稳定政局的政策。
赵光逢的主要成就在于在五代乱世中保持了儒家的政治理想和道德标准。作为三朝元老，他在政治上主张清廉为官，举荐贤能，为稳定政局做出了贡献。文学方面，他善属文，在当时文坛享有盛誉，可惜作品多已散佚。其最大的成就是树立了五代时期文人士大夫的道德标杆，被誉为『玉界尺』，成为后世官员的楷模。在后梁时期主持礼部工作，完善了典章制度；在后唐时期担任宰相，推行了一系列稳定政局的政策。
人物生平
赵光逢出身名门望族，其父赵隐为唐懿宗时期宰相。唐昭宗乾符五年（878年）进士及第，开始了他的仕途生涯。初任凤翔推官，后入朝为监察御史。唐朝灭亡后，先后仕后梁、后唐两朝。在后梁时期，历任翰林学士、礼部侍郎、尚书左丞、工部侍郎、太常卿等要职。后唐明宗天成元年（926年），拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。在动荡的五代时期，赵光逢能够历仕三朝而始终受到尊崇，与其高尚的品德和卓越的政治才能密不可分。
赵光逢出身名门望族，其父赵隐为唐懿宗时期宰相。唐昭宗乾符五年（878年）进士及第，开始了他的仕途生涯。初任凤翔推官，后入朝为监察御史。唐朝灭亡后，先后仕后梁、后唐两朝。在后梁时期，历任翰林学士、礼部侍郎、尚书左丞、工部侍郎、太常卿等要职。后唐明宗天成元年（926年），拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。在动荡的五代时期，赵光逢能够历仕三朝而始终受到尊崇，与其高尚的品德和卓越的政治才能密不可分。
历史评价
历史上对赵光逢的评价普遍极高。《旧五代史》称其『性仁厚，风度端雅』。《新五代史》也给予高度评价。时人誉其为『玉界尺』，这个称号充分体现了时人对其人品和官品的认可。后世史家多认为他是五代乱世中少有的德才兼备的名臣，在道德沦丧的时代保持了士大夫的气节和操守。宋代文人多以其为楷模，认为他代表了儒家理想中的贤臣形象。
历史上对赵光逢的评价普遍极高。《旧五代史》称其『性仁厚，风度端雅』。《新五代史》也给予高度评价。时人誉其为『玉界尺』，这个称号充分体现了时人对其人品和官品的认可。后世史家多认为他是五代乱世中少有的德才兼备的名臣，在道德沦丧的时代保持了士大夫的气节和操守。宋代文人多以其为楷模，认为他代表了儒家理想中的贤臣形象。
轶事典故
赵光逢最著名的典故就是『玉界尺』的称号。据记载，因为他为人正直，品行高洁，处事公允，时人便用『玉界尺』来形容他——玉象征高洁，界尺象征公正。另一个著名典故是他在后梁时，虽然身居高位，但住宅简陋，不治产业。有一次皇帝到他家中，见其居所简陋，欲赐其宅第，但被他婉言谢绝，说：『臣所居虽陋，然足以蔽风雨；陛下赐宅，恐伤清廉之名。』此事在当时传为美谈。
赵光逢最著名的典故就是『玉界尺』的称号。据记载，因为他为人正直，品行高洁，处事公允，时人便用『玉界尺』来形容他——玉象征高洁，界尺象征公正。另一个著名典故是他在后梁时，虽然身居高位，但住宅简陋，不治产业。有一次皇帝到他家中，见其居所简陋，欲赐其宅第，但被他婉言谢绝，说：『臣所居虽陋，然足以蔽风雨；陛下赐宅，恐伤清廉之名。』此事在当时传为美谈。
代表作品
诗人关系
父亲
赵隐
唐朝宰相，懿宗时期重臣
弟弟
赵光胤
后唐官员，曾任礼部侍郎
同朝为官
冯道
五代著名政治家，历仕五朝