出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
栖蟾，晚唐时期著名诗僧，具体生卒年不详，主要活动于唐末至五代时期。他一生云游四方，足迹遍及江南各地，与著名诗僧齐己、虚中等多有唱和往来。作为方外之人，栖蟾的诗作充分体现了僧诗的特点，多描写山水自然、寺院生活以及禅悟体验，语言清新自然，意境空灵超脱，远离尘世喧嚣。他的诗歌虽然数量不多，但质量很高，尤其擅长通过自然景物的描写来表达禅理和心境，如《游边》、《宿巴江》、《牧童》等作品都展现了他淡泊名利、追求心灵自由的精神境界。在晚唐动荡的社会背景下，栖蟾的诗歌为诗坛带来了一股清流，对后世僧诗创作产生了一定影响。
人生经历
早年出家（时间不详）
栖蟾早年出家为僧，具体时间和地点均无明确记载。唐代佛教盛行，许多文人选择出家，栖蟾很可能也是在这样的背景下皈依佛门。出家后，他开始了云游四方的生涯，足迹遍及各地。
云游时期（唐末时期）
作为云游僧，栖蟾常年行走于山水之间，与自然为伴。这一时期他创作了大量描写自然风光和禅意生活的诗歌，如《游边》、《宿巴江》等，形成了自己独特的诗风。
交游唱和（晚唐五代之际）
栖蟾与齐己、虚中等著名诗僧交往密切，经常以诗相赠，互相唱和。这些交往不仅丰富了他的创作生活，也促进了晚唐僧诗的发展。在这一时期，他的诗歌艺术达到成熟阶段。
晚年时期（时间不详）
关于栖蟾的晚年生活，史料没有任何记载。从他最后的活动时间推断，他很可能活到了五代初期。作为诗僧，他一生淡泊名利，以诗明志，留下了宝贵的文学遗产。
诗人详情
主要影响
栖蟾的诗歌在晚唐五代诗坛具有一定影响，特别是对僧诗创作的发展起到了推动作用。他的作品继承了王维、皎然等前辈诗僧的传统，将禅意与诗意完美结合，为后世僧诗创作提供了典范。与齐己、虚中等诗僧的唱和往来，也促进了当时僧侣诗人之间的交流与创作。虽然他的名声不如皎然、贯休等诗僧显赫，但其清新淡雅的诗风在晚唐诗坛独树一帜，为动荡时代的文学增添了一抹宁静的色彩。宋代以后，他的作品仍被收录在各种诗集中，继续影响着后来的文人。
栖蟾的诗歌在晚唐五代诗坛具有一定影响，特别是对僧诗创作的发展起到了推动作用。他的作品继承了王维、皎然等前辈诗僧的传统，将禅意与诗意完美结合，为后世僧诗创作提供了典范。与齐己、虚中等诗僧的唱和往来，也促进了当时僧侣诗人之间的交流与创作。虽然他的名声不如皎然、贯休等诗僧显赫，但其清新淡雅的诗风在晚唐诗坛独树一帜，为动荡时代的文学增添了一抹宁静的色彩。宋代以后，他的作品仍被收录在各种诗集中，继续影响着后来的文人。
主要成就
栖蟾的主要成就在于诗歌创作。作为晚唐时期的重要诗僧，他的作品虽然数量不多，但艺术成就很高。其诗多以山水自然为题材，语言清新淡雅，意境空灵超远，充分体现了僧诗的特点。他善于通过景物描写来表达禅理和心境，如《游边》中的『边云迷古堞，峰月冷清笳』，展现了对边塞风光的独特感悟；《宿巴江》中的『江声五十里，泻碧急于弦』，生动描绘了巴江的壮美景色。这些作品不仅具有很高的艺术价值，也反映了晚唐时期僧侣文人的精神世界和审美追求。
栖蟾的主要成就在于诗歌创作。作为晚唐时期的重要诗僧，他的作品虽然数量不多，但艺术成就很高。其诗多以山水自然为题材，语言清新淡雅，意境空灵超远，充分体现了僧诗的特点。他善于通过景物描写来表达禅理和心境，如《游边》中的『边云迷古堞，峰月冷清笳』，展现了对边塞风光的独特感悟；《宿巴江》中的『江声五十里，泻碧急于弦』，生动描绘了巴江的壮美景色。这些作品不仅具有很高的艺术价值，也反映了晚唐时期僧侣文人的精神世界和审美追求。
人物生平
栖蟾的生平史料记载甚少，只知道他是晚唐时期的诗僧，具体籍贯和出生时间均不详。从现存诗作和与其他诗人的唱和来看，他主要活动于唐末至五代初期，这个时期社会动荡，战乱频仍，许多文人选择出家为僧或隐居山林。栖蟾作为云游僧，足迹遍及各地，尤其常在江南一带活动。他与同时代的著名诗僧齐己、虚中等人交往密切，经常以诗会友，互相唱和。虽然身处乱世，但栖蟾选择了一条远离尘嚣的道路，通过诗歌表达自己对自然和禅理的理解，留下了数十首富有禅意的诗篇。
栖蟾的生平史料记载甚少，只知道他是晚唐时期的诗僧，具体籍贯和出生时间均不详。从现存诗作和与其他诗人的唱和来看，他主要活动于唐末至五代初期，这个时期社会动荡，战乱频仍，许多文人选择出家为僧或隐居山林。栖蟾作为云游僧，足迹遍及各地，尤其常在江南一带活动。他与同时代的著名诗僧齐己、虚中等人交往密切，经常以诗会友，互相唱和。虽然身处乱世，但栖蟾选择了一条远离尘嚣的道路，通过诗歌表达自己对自然和禅理的理解，留下了数十首富有禅意的诗篇。
历史评价
历史上对栖蟾的评价主要集中在他的诗歌艺术上。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为晚唐重要诗僧之一。清编《全唐诗》收录其诗十二首，并在小传中称其『诗思清越』。现代学者认为，栖蟾的诗歌充分体现了僧诗的特点，语言简洁明快，意境空灵超脱，在描写自然景物时往往能融入禅理思考，形成独特的艺术风格。虽然他的作品数量不多，但质量较高，尤其是五言律诗写得相当出色，在晚唐诗僧中占有重要地位。
历史上对栖蟾的评价主要集中在他的诗歌艺术上。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为晚唐重要诗僧之一。清编《全唐诗》收录其诗十二首，并在小传中称其『诗思清越』。现代学者认为，栖蟾的诗歌充分体现了僧诗的特点，语言简洁明快，意境空灵超脱，在描写自然景物时往往能融入禅理思考，形成独特的艺术风格。虽然他的作品数量不多，但质量较高，尤其是五言律诗写得相当出色，在晚唐诗僧中占有重要地位。
著作与文献
栖蟾的诗作主要收录在《全唐诗》中，共存诗十二首。其中较著名的有《游边》、《宿巴江》、《牧童》、《短歌行》等。这些作品大多描写山水自然和禅意生活，语言清新，意境深远。除了《全唐诗》外，宋代《唐僧弘秀集》、明代《唐音癸签》等文献中也收录了他的作品。现代学者的研究主要围绕他的生平和诗歌艺术展开，但由于史料匮乏，许多细节仍不清楚。他的诗歌虽然数量不多，但艺术价值较高，是研究晚唐僧诗的重要材料。
栖蟾的诗作主要收录在《全唐诗》中，共存诗十二首。其中较著名的有《游边》、《宿巴江》、《牧童》、《短歌行》等。这些作品大多描写山水自然和禅意生活，语言清新，意境深远。除了《全唐诗》外，宋代《唐僧弘秀集》、明代《唐音癸签》等文献中也收录了他的作品。现代学者的研究主要围绕他的生平和诗歌艺术展开，但由于史料匮乏，许多细节仍不清楚。他的诗歌虽然数量不多，但艺术价值较高，是研究晚唐僧诗的重要材料。
轶事典故
关于栖蟾的轶事记载很少，但从他的诗作中可以看出一些生活片段。他常年云游四方，『惯是湖边住，舟轻不畏风』，过着漂泊而自由的生活。与齐己等诗僧的交往是他生平中的重要内容，他们经常以诗相赠，交流禅理和诗艺。在《牧童》一诗中，他写道：『牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。』这种对自由自在生活的向往，很可能也是他自身生活的写照。虽然身处乱世，但他选择了一种超脱尘世的生活方式，通过诗歌来表达内心的宁静与淡泊。
关于栖蟾的轶事记载很少，但从他的诗作中可以看出一些生活片段。他常年云游四方，『惯是湖边住，舟轻不畏风』，过着漂泊而自由的生活。与齐己等诗僧的交往是他生平中的重要内容，他们经常以诗相赠，交流禅理和诗艺。在《牧童》一诗中，他写道：『牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。』这种对自由自在生活的向往，很可能也是他自身生活的写照。虽然身处乱世，但他选择了一种超脱尘世的生活方式，通过诗歌来表达内心的宁静与淡泊。
代表作品
诗人关系
诗友
齐己
晚唐著名诗僧，与栖蟾多有唱和
诗友
虚中
晚唐诗僧，与栖蟾交往密切