出生年份
逝世年份
越中（今浙江绍兴一带）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
栖白，生卒年不详，晚唐时期著名诗僧，越中（今浙江绍兴一带）人。他自幼出家为僧，精研佛典，文学修养深厚，曾任宫廷供奉僧职，常与文人雅士交流唱和。栖白的诗歌创作以五言律诗见长，风格清新自然，意境空灵，充满禅机佛理。他的作品既反映了僧人的修行生活，又展现了与世俗文人的深厚友谊，在晚唐诗僧中颇具代表性。栖白与当时著名诗人李频、张乔、李洞等人多有交往，彼此赠诗酬唱，可见其在文坛的地位。他的诗作被收录于《全唐诗》中，现存诗作虽不多，但质量较高，体现了唐代诗僧融合佛教思想与文学创作的特点。作为佛教文化与唐诗艺术结合的代表人物，栖白为后世留下了宝贵的文学遗产。
人生经历
早年出家（时间不详）
栖白出生于越中地区，自幼聪慧好学，早年便出家为僧，在寺院中潜心修行，研读佛经，打下了坚实的佛学基础。同时，他勤奋学习诗文创作，培养了对文学的热爱和才能。
长安供奉时期（约9世纪中后期）
因文学才华出众，栖白被召至长安担任宫廷供奉僧职。在此期间，他积极参与宫廷文化活动，与李频、张乔、李洞等著名诗人交往密切，经常以诗会友，创作了大量诗歌作品，声名渐显。
晚年时期（时间不详）
在长安活动多年后，栖白可能返回江南或继续在长安修行。晚年他继续从事诗歌创作和佛法弘扬，作品更显禅意深邃，成为晚唐诗僧的代表人物，其诗作被后人收录流传。
诗人详情
主要影响
栖白的诗歌创作对晚唐文学和佛教文化产生了深远影响。他的诗作体现了僧侣文学的特点，将佛教的禅悟思想与诗歌的审美意境相结合，开创了独特的艺术风格。这种诗禅融合的创作方式对后世僧诗创作产生了示范作用，影响了宋代及以后的佛教文学发展。栖白与文人圈的密切交往也促进了佛教文化与士大夫文化的交流融合，为佛教在中国社会的传播提供了新的途径。他的作品成为研究唐代佛教文学和文人僧交往的重要资料，具有较高的文学和历史价值。
栖白的诗歌创作对晚唐文学和佛教文化产生了深远影响。他的诗作体现了僧侣文学的特点，将佛教的禅悟思想与诗歌的审美意境相结合，开创了独特的艺术风格。这种诗禅融合的创作方式对后世僧诗创作产生了示范作用，影响了宋代及以后的佛教文学发展。栖白与文人圈的密切交往也促进了佛教文化与士大夫文化的交流融合，为佛教在中国社会的传播提供了新的途径。他的作品成为研究唐代佛教文学和文人僧交往的重要资料，具有较高的文学和历史价值。
主要成就
栖白的主要成就在于其诗歌创作和佛教文化传播。作为晚唐著名诗僧，他的诗歌作品以清新淡雅、禅意深远著称，完美融合了佛教思想与文学艺术。现存诗作16首，收录于《全唐诗》中，题材涉及山水田园、修行感悟、友朋赠答等。栖白的诗歌语言精炼，意境空灵，如《赠李粲秀才》中“一室凿崔嵬，危梯叠藓苔”等句，展现了他高超的艺术造诣。此外，作为宫廷供奉僧，他促进了佛教与世俗文化的交流，为唐代佛教文学的发展做出了重要贡献。
栖白的主要成就在于其诗歌创作和佛教文化传播。作为晚唐著名诗僧，他的诗歌作品以清新淡雅、禅意深远著称，完美融合了佛教思想与文学艺术。现存诗作16首，收录于《全唐诗》中，题材涉及山水田园、修行感悟、友朋赠答等。栖白的诗歌语言精炼，意境空灵，如《赠李粲秀才》中“一室凿崔嵬，危梯叠藓苔”等句，展现了他高超的艺术造诣。此外，作为宫廷供奉僧，他促进了佛教与世俗文化的交流，为唐代佛教文学的发展做出了重要贡献。
人物生平
栖白生于晚唐时期，具体生卒年份已不可考。他自幼出家为僧，修行精进，对佛教经典有深入研究。因其文学才华出众，被召入宫廷担任供奉僧职，常参与宫廷文化活动。在长安期间，栖白与众多文人墨客交往密切，包括李频、张乔、李洞等著名诗人，彼此经常以诗会友，互相赠诗酬唱。他的诗歌创作活跃于唐宣宗至唐僖宗时期，见证了晚唐社会的变迁。作为一位诗僧，栖白既在佛教界享有声望，又在文坛占有重要地位，体现了唐代僧侣与文化界的深度融合。
栖白生于晚唐时期，具体生卒年份已不可考。他自幼出家为僧，修行精进，对佛教经典有深入研究。因其文学才华出众，被召入宫廷担任供奉僧职，常参与宫廷文化活动。在长安期间，栖白与众多文人墨客交往密切，包括李频、张乔、李洞等著名诗人，彼此经常以诗会友，互相赠诗酬唱。他的诗歌创作活跃于唐宣宗至唐僖宗时期，见证了晚唐社会的变迁。作为一位诗僧，栖白既在佛教界享有声望，又在文坛占有重要地位，体现了唐代僧侣与文化界的深度融合。
历史评价
历史上对栖白的评价主要集中在其诗歌成就和僧侣身份的结合上。《全唐诗》收录其作品，肯定了他的文学地位。同时代诗人李频在《赠栖白大师》中称赞他“剃发得时名，僧应别应星”，可见其在佛教界的声望。后世文学评论家认为，栖白的诗歌“清雅脱俗，禅机深远”，体现了僧诗的最高境界。现代学者研究指出，栖白作为宫廷供奉僧，他的创作活动反映了唐代佛教与政治的密切关系，是研究唐代宗教文化的重要个案。
历史上对栖白的评价主要集中在其诗歌成就和僧侣身份的结合上。《全唐诗》收录其作品，肯定了他的文学地位。同时代诗人李频在《赠栖白大师》中称赞他“剃发得时名，僧应别应星”，可见其在佛教界的声望。后世文学评论家认为，栖白的诗歌“清雅脱俗，禅机深远”，体现了僧诗的最高境界。现代学者研究指出，栖白作为宫廷供奉僧，他的创作活动反映了唐代佛教与政治的密切关系，是研究唐代宗教文化的重要个案。
轶事典故
据记载，栖白在长安期间与文人交往颇多，留下了不少佳话。他曾与诗人李频多次赠诗唱和，两人结下了深厚的友谊。有一次，栖白作诗描写僧居环境的幽静雅致，李频回诗赞赏其“永无尘事到，时有至人来”的境界，成为诗坛美谈。还有传说称，栖白在宫廷供奉期间，曾以禅机妙语解答皇室的疑问，展现了他不仅文学造诣深厚，更精通佛理智慧。这些轶事反映了栖白作为诗僧的独特魅力和社会地位。
据记载，栖白在长安期间与文人交往颇多，留下了不少佳话。他曾与诗人李频多次赠诗唱和，两人结下了深厚的友谊。有一次，栖白作诗描写僧居环境的幽静雅致，李频回诗赞赏其“永无尘事到，时有至人来”的境界，成为诗坛美谈。还有传说称，栖白在宫廷供奉期间，曾以禅机妙语解答皇室的疑问，展现了他不仅文学造诣深厚，更精通佛理智慧。这些轶事反映了栖白作为诗僧的独特魅力和社会地位。
代表作品
诗人关系
诗友
李频
唐代著名诗人，与栖白多有诗歌唱和
诗友
张乔
唐代诗人，与栖白交往密切
诗友
李洞
唐代诗人，慕栖白诗名而赠诗
同修
长安众僧
宫廷和寺院中的佛教同修