原文

蒙谷山低碧海枯，仲君闲坐说麻姑。
遥天鹤语知虚实，长夜神光竟有无。
秘祝斋心开九转，侍臣回首听三呼。
交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 夜色 山峰 文人 晚唐唯美 沉郁 游仙隐逸 讽刺 说理 隐士

译文

蒙谷山低矮碧海已干枯，仲君闲坐谈论麻姑仙事。 遥天鹤鸣可知世事虚实，长夜神光终究似有似无。 秘密祝祷斋戒修炼九转丹，侍臣回头聆听三呼万岁。 交友莫信文成虚妄方术，短烛瑶坛更漏已满壶。

赏析

本诗以蒙谷山为背景，通过神仙传说和道教意象，表达了对长生术的怀疑和批判。前两联营造神秘仙境氛围，中两联描写求仙仪式，尾联点明主题。艺术上运用典故密集，意象空灵，语言含蓄深沉，体现了李商隐诗歌特有的朦胧美和哲理深度。

注释

蒙谷山：传说中神仙居住的山，出自《淮南子》。
碧海枯：借用沧海桑田的典故，形容时间久远。
仲君：可能指传说中的仙人安期生或泛指修道之人。
麻姑：神话中的女仙，自称已见东海三为桑田。
鹤语：仙鹤的鸣叫，传说鹤能知人间吉凶。
神光：指道家修炼时出现的神秘光芒。
九转：九转金丹，道家炼丹的最高境界。
三呼：可能指祭祀时的三呼万岁或道教仪式。
文成术：指方士文成将军的方术，喻虚妄之术。
瑶坛：指道教祭坛。

背景

此诗创作于晚唐时期，当时皇帝崇信道教，追求长生，李商隐通过此诗表达对虚妄长生术的批判。诗中融入了《神仙传》《汉武帝内传》等典故，反映了唐代道教盛行的社会背景。
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