译文
清澈的溪流阻隔着千仞高山，姑射仙山远在汾阳之北。 不如来游此清都胜境，探求玄理在这众妙道场。 白鹤飞来疑似仙人降临，云霞飘荡好似霓裳舞动。 眼前虽是人间灵宇，神游却已抵达天帝仙乡。 道存心中真理自得，心若死灰俗念尽忘。 烟霞凝聚在高大殿堂，松桂肃立在悠长回廊。 早蝉在暮色中清鸣，丛兰在晚风里散香。 在此境界可翱翔天地，不再受困于榆枋之间。
注释
清都观：道观名，传说中天帝居住的宫殿，此处指道教宫观。
沈道士：观中道士，具体生平不详。
得芳字：作诗时分得"芳"字为韵。
青溪：清澈的溪流，亦指隐士居处。
千仞：古代长度单位，形容极高。
姑射：神话中的仙山，《庄子·逍遥游》载"藐姑射之山有神人居焉"。
汾阳：汾水之北，传说中尧帝建都之地。
羽客：指仙人或道士。
霓裳：神仙的衣裳，以云霞为裳。
帝乡：天帝居住的地方，指仙境。
心灰：心境淡泊如死灰。
俗累：世俗的牵累。
抗殿：高大的殿堂。
崇兰：丛生的兰草。
寥廓：广阔的天空。
榆枋：榆树和枋树，指狭小天地，典出《庄子·逍遥游》。
赏析
本诗以游仙题材展现道家境界，通过清都观的景物描写，抒发了超脱尘世、向往仙境的情怀。艺术上运用对比手法，将人间道观与神话仙境相映衬，青溪千仞与姑射仙山形成空间对照，鹤云意象与羽客霓裳构成虚实相生。'心灰俗累忘'一句深得道家精髓，表现忘我境界。尾联化用《庄子》典故，以'翔寥廓'与'控榆枋'的对比，凸显精神超脱的主题。全诗语言清丽，意境空灵，对仗工整而不失自然，体现了初唐诗歌向盛唐过渡的审美特征。