原文

遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。
仰望蕊宫殿，横天临不虚。
下看白日流，上造真皇居。
西牖日门开，南衢星宿疏。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。
嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。
仙郎执玉节，侍女捧金书。
灵香散彩烟，北阙路軿阗。
龙马行无迹，歌钟声沸天。
驭风升宝坐，郁景晏华筵。
妙奏三春曲，高罗万古仙。
七珍飞满坐，九液酌如泉。
灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。
顾盼乃须臾，已是数千年。
七言古诗 中原 中唐新乐府 冬至 宫廷 抒情 文人 晨光 游仙隐逸 道士 雄浑 颂赞 飘逸

译文

在遥远的寒冬时节，我悄然踏足虚无之境。抬头仰望蕊珠宫殿，横亘天际真实不虚。向下可见白昼流转，向上直达真皇居所。西窗日门豁然开启，南街星宿稀疏排列。西王母驾临瑶池，祥云簇拥着玉饰车驾。高耸的丹凤冠巍峨壮观，飘动的紫霞衣袂摇曳生姿。圣洁姿容光明透彻，神仙步态飘逸舒缓。仙官手持玉制符节，侍女捧着金色书卷。灵香散发彩色烟雾，北天门道路车马喧闹。龙马行走不留痕迹，钟鼓之声沸腾天际。乘风升上宝座，浓郁景致设下华宴。奏响美妙的三春仙曲，罗致万古长存的仙人。七种珍宝飞满座席，九液仙酒倾泻如泉。灵佩在轩下垂挂，旗幡在帐前排列。狮麟神兽威仪赫赫，鸾凤神鸟身影翩翩。回首顾盼只是片刻，人间已是数千年光阴。

赏析

这首诗以游仙诗的形式，描绘了一幅瑰丽奇幻的天界盛会图景。作者运用丰富的道教意象和神话传说，构建了一个完整的神仙世界体系。艺术上采用空间移动的叙事视角，从'蹑太无'到'造真皇居'，层层推进展现天界景象。诗中大量使用色彩鲜明的词汇如'丹凤冠''紫霞裾''彩烟''金书'，营造出华丽绚烂的视觉盛宴。对仗工整，韵律流畅，'嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾'等句既具形式美又富动态感。最后'顾盼乃须臾，已是数千年'巧妙运用仙界与人世的时间差，深化了诗歌的哲理内涵，体现了道教'洞中方七日，世上已千年'的时空观。

注释

玉清：道教三清境之一，指元始天尊所居的玉清圣境。
太无：指虚空至极的宇宙本源状态。
蕊宫殿：指神仙居住的宫殿，蕊宫即蕊珠宫，道教仙宫名。
真皇：指道教最高神祇。
西牖：西面的窗户。
王母：西王母，道教女仙之首。
琼舆：玉饰的车驾。
丹凤冠：饰有凤凰图案的冠冕。
紫霞裾：紫色云霞制成的衣襟。
玉节：玉制的符节，仙官凭证。
金书：道教经典。
軿阗：车马喧闹声。
七珍：佛教七宝，此处指仙界珍宝。
九液：仙家美酒。

背景

《玉清行》是唐代道士诗人柳泌的作品。柳泌本名杨仁昼，唐宪宗时期因擅长炼丹术被召入宫中，授官翰林待诏。此诗创作于中唐时期，当时道教盛行，皇室笃信神仙方术。柳泌作为宫廷道士，通过这首诗表达了对道教神仙世界的向往和赞美，也反映了唐代统治阶级追求长生不老的社会风气。诗歌融合了道教经典《真灵位业图》等文献中的神仙谱系，展现了完整的道教天庭想象。
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