原文

此生修道浅，愁见未来身。
谁为传真谛，唯应是上人。
自悲年已长，渐觉事难亲。
不向禅门去，他门无了因。
中原 中唐新乐府 五言律诗 人生感慨 古迹 含蓄 悲壮 抒情 文人 沉郁 游仙隐逸 说理 隐士

译文

我此生修行佛道的功夫还很浅薄，忧愁地思量着来世的归宿。 谁能为我传授佛法的真谛，想来只有您这位高僧了。 自悲年华已老迈，渐渐觉得世俗事务难以亲近。 若不走向佛门修行，其他门径都无法了却因果轮回。

赏析

这首诗表达了诗人对佛法的向往和对人生归宿的深刻思考。首联'此生修道浅，愁见未来身'直抒胸臆，坦诚修行不足的焦虑；颔联'谁为传真谛，唯应是上人'既表达了对郁上人的推崇，也暗含请教之意。颈联'自悲年已长，渐觉事难亲'生动刻画了中年后对世事的疏离感；尾联'不向禅门去，他门无了因'点明主题，强调佛门是解脱的唯一途径。全诗语言质朴，情感真挚，结构严谨，展现了唐代士人佛道修养的深厚底蕴。

注释

寄郁上人：寄给郁上人的诗。上人，对僧人的尊称。
修道浅：修行佛道的功夫浅薄。
未来身：来世的命运和归宿。
真谛：佛教真理，指佛法真义。
年已长：年纪已经老大。
事难亲：世事难以亲近，指对世俗事务逐渐疏远。
禅门：佛门，佛教修行之门。
了因：了却因果，解脱轮回的因缘。

背景

姚合（约779-约855），中唐著名诗人，陕州（今河南陕县）人。唐玄宗开元年间宰相姚崇的侄孙。姚合与贾岛齐名，并称'姚贾'，其诗风格清峭幽折，多写个人日常生活与自然景物。此诗作于其中晚年时期，反映了唐代士大夫普遍参禅修佛的社会风气。当时佛教兴盛，许多文人与僧人交往密切，通过诗文唱和探讨佛法哲理。
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