玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒誇篯寿千年岁,也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅?莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
译文
日月如梭般匆忙运转,刚刚听到花开的声音又见秋霜降临。
徒然夸耀彭祖千年的寿命,其实也如云中闪电般短暂。
闪电的光芒为何如此急速,人生百年不过三万天而已。
其间寒来暑往相互煎熬,不知不觉中青春容颜悄然消逝。
纵然儿孙满堂环绕膝前,反而成为恩爱牵绊。
等到精力耗尽身体枯朽,谁能教你暂时留住容颜?
延长寿命的方法既然无计可施,不免要将身躯归于流水。
但看古往今来的圣贤之人,有几个能够长留人世?
其实长留人世也有方法,只是世人度量错误。
争相前往山中寻找草药,想要炼铅制汞点化丹阳。
点化丹阳这件事大有讲究,必须向肾水中寻求真阳。
取来心火制伏阴精,配合调和要掌握时机。
时机恰当,需要媒介,让铅汞如夫妻般结合。
铅性喜欢与白虎为伴,汞性常与赤龙相随。
白虎静坐秋江之中,赤龙在深潭奋身而起。
两兽相遇激烈相斗,波浪奔腾如鼎中沸水。
脾土相助增强威灵,震动天地惊动鬼神。
片刻之后战斗停息云气收敛,在丹田种下金丹种子。
从此根芽逐渐成长,随时灌溉保养真精。
十月怀胎脱胎换骨,忽然感觉凡身已有灵性。
这种事情世间稀有,不是寻常之人能够知晓。
前世如果没有仙缘根基,怎能轻易遇到这等机缘?
金液还丹,应当及时修炼,因为光阴急如飞箭。
想要捕鱼,必须先结渔网,为何不收敛心神修炼铅汞?
莫让烛火被风吹灭,堕入六道轮回难以怨天。
近来世上人多欺诈,都穿着道服自称修道之人。
问他们金木是什么意思,闭口不言如同哑巴。
却说服气辟谷之类,另有门庭道路漫长。
难道没见阴长生的破迷歌中说,太乙含真法最为高明。
不要怪我言辞过于狂放,只因为世人难以鉴别真伪。
只有你的心与我的心相通,才敢倾心向你诉说。
注释
玉走金飞:指日月运行,玉指月亮,金指太阳。
两曜:指日月。
篯寿:指彭祖,传说中活了八百岁的仙人。
坎中求赤血:内丹术语,坎为水,指肾精。
离位制阴精:离为火,指心火。
金翁姹女:内丹术语,金翁指铅,姹女指汞。
白虎赤龙:白虎指金精,赤龙指汞液。
黄婆丁老:指脾土,在内丹中起调和作用。
玄珠:内丹术语,指修炼所得的金丹。
六道轮回:佛教术语,指生死轮回。
阴君:指阴长生,东汉著名道士。
赏析
这首诗是吕洞宾重要的内丹修炼诗作,全面系统地阐述了道教内丹修炼的理论和方法。艺术上采用歌行体形式,语言通俗易懂又富含深意,将深奥的内丹原理用生动的比喻表达出来。诗中运用大量内丹术语如'金翁姹女''白虎赤龙''黄婆丁老'等,形象地描绘了内丹修炼过程中精气神的转化过程。作者通过日月运行、人生短暂的对比,强调修炼的紧迫性,批判了伪修假炼的现象,体现了道教重视实践、追求长生的思想特色。诗歌结构严谨,从人生感慨到修炼方法,再到警世劝修,层层递进,最后点明'心同意合'的传授原则,展现了作者深厚的文学功底和修炼体悟。