原文

我爱正考甫，思贤作商颂。
我爱扬子云，理乱皆如凤。
振衣中夜起，露花香旖旎。
扑碎骊龙明月珠，敲出凤皇五色髓。
陋巷萧萧风㭊㭊，缅想斯人胜圭璧。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。
君不见沈约道，佳人不在兹，春光为谁惜。
中原 五言古诗 人生感慨 僧道 咏史怀古 咏怀 夜色 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁

译文

我敬仰正考甫，思念贤者而创作《商颂》。 我钦佩扬子云，无论治世乱世都如凤凰高洁。 半夜振衣而起，露水浸润的花香浓郁芬芳。 打破骊龙的明月宝珠，敲出凤凰的五色精髓。 陋巷中秋风萧瑟，遥想这些贤人胜过美玉。 千年寂寞难遇知音，多少真诚心意白白浪费。 君不见沈约曾说，佳人已不在此处，美好春光又为谁珍惜？

赏析

本诗以古贤为镜，抒发了对高尚品格的向往和知音难觅的寂寞。艺术上运用博喻手法，通过'骊龙珠''凤凰髓'等意象，将抽象的道德追求具象化。结构上前后呼应，从对历史贤人的追慕，转到自身处境的感慨，最后以沈约典故收束，形成深沉的历史纵深感。语言瑰丽奇崛，体现了贯休诗作特有的禅意与豪放并存的风格。

注释

正考甫：春秋时期宋国大夫，相传为《商颂》作者。
扬子云：即扬雄，西汉著名文学家、哲学家。
理乱：治乱，指政治清明与混乱。
骊龙明月珠：传说中骊龙颔下的宝珠，喻珍贵之物。
五色髓：凤凰骨髓，传说有五色，喻精华。
㭊㭊：风声萧瑟貌。
圭璧：古代玉器，喻高尚品德。
沈约：南朝文学家，曾作《君子有所思行》。

背景

贯休为唐末五代著名诗僧，此诗作于晚唐动荡时期。诗人借古讽今，通过对正考甫、扬雄等古代贤人的追慕，表达对当时社会风气的不满和对理想人格的追求。诗题'拟君子有所思'明显受到汉乐府和南朝诗歌传统的影响，体现了贯休对古典诗歌传统的继承与发展。
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