译文
天下茫茫众生共享太平盛世，虚度一生白白死去的人也不止一个。 清净玄妙的道理终究听不到，被酒色迷惑的眼睛和心肠昏暗如漆。 有的人偶然因为片言只字考中进士使父母荣耀，却又不能进献良言担任重要官职。 口中谈论着伏羲轩辕周公孔子这些圣贤，实际行为却比不上市井的屠夫卖酒人。 行路艰难啊行路艰难，日暮途远只能空自悲叹。
注释
九有：九州，指天下。
尧日：比喻太平盛世。尧是传说中的圣明君主。
浪死虚生：虚度一生，白白死去。
清净玄音：指道家或佛家的清净妙理。
花眼酒肠：指被酒色迷惑的眼睛和心肠。
登第光二亲：考中进士使父母荣耀。
献可替否：进献可行的意见，废止不可行的做法。
航要津：比喻担任重要官职。
口谭：口头谈论。谭同'谈'。
羲轩与周孔：伏羲、轩辕（黄帝）、周公、孔子，代指儒家圣贤。
履行：实际行为。
屠沽人：屠夫和卖酒的人，指市井平民。
赏析
这首诗是贯休《行路难》组诗的第四首，深刻揭露了晚唐社会科举制度的弊端和士人的虚伪面目。诗人以犀利的笔触刻画了那些靠侥幸登第却无真才实学的文人，他们满口仁义道德却行为卑劣，讽刺效果强烈。艺术上运用对比手法，将'口谭羲轩与周孔'与'履行不及屠沽人'形成鲜明对照，突出人物的虚伪本质。语言质朴直白，情感愤激沉痛，'行路难'的反复咏叹强化了悲愤无奈的情绪，体现了贯休诗歌关注现实、批判时弊的特点。