古意九首 其四 - 贯休
《古意九首 其四》是由唐诗人贯休创作的一首五言古诗、人生感慨、僧道、含蓄、咏怀古诗词,立即解读《乾坤有清气,散入诗人脾》的名句。
原文
乾坤有清气,散入诗人脾。
圣贤遗清风,不在恶木枝。
千人万人中,一人两人知。
忆在东溪日,花开叶落时。
几拟以黄金,铸作钟子期。
圣贤遗清风,不在恶木枝。
千人万人中,一人两人知。
忆在东溪日,花开叶落时。
几拟以黄金,铸作钟子期。
译文
天地间蕴藏着清明纯正之气,这气息融入诗人的心胸性情。古代圣贤流传下来的清高风范,绝不会在恶劣的环境中显现。在成千上万的人群里,能够理解这种境界的不过一两人而已。回忆当年在东溪隐居的日子,正是花开花落、四季更替的时光。我几乎想要用黄金铸造一个钟子期,来寻觅真正的知音。
赏析
本诗表达了诗人对高洁品格的追求和对知音难觅的感慨。前四句以'清气''清风'为喻,强调真正的文人应当保持内心的纯净和高尚,不与世俗同流合污。中间两句'千人万人中,一人两人知',深刻揭示了知音稀少的现实困境。后四句通过回忆隐居生活和钟子期的典故,抒发了对理想知音的渴望。全诗语言简练,意境深远,体现了贯休诗歌清奇俊逸的艺术特色。
注释
乾坤:天地。
清气:清明纯正之气。
诗人脾:诗人的心胸性情。
圣贤:品德高尚、才能超凡的人。
遗清风:流传下来的清高风范。
恶木枝:比喻恶劣的环境或低俗之人。
东溪:诗人曾经隐居的地方。
钟子期:春秋时楚国人,精通音律,是俞伯牙的知音。
背景
贯休是晚唐著名诗僧,工诗善画。这首诗创作于唐末乱世,社会动荡,文人境遇艰难。诗人通过此诗表达了对高尚情操的坚守和对知音的理解渴望,反映了乱世中文人的孤独与清高。