遇道者 - 贯休
《遇道者》是由唐诗人贯休创作的一首七言律诗、僧道、咏物、山峰、抒情古诗词,立即解读《鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯》的名句。
原文
鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。
译文
道人有着鹤一般清奇的骨骼、松一样劲健的筋脉,风貌超凡脱俗,从不提及自己的姓名,已然超脱了人世的荣辱兴衰。平日里手持藜杖行走在繁华街市,莫非就是商山四皓那样的隐士?身披烟霞漫游天地之间,葫芦里装着能通神鬼的灵药。想必只有张果老、支遁这样的得道高人,才能时常与他在海边相遇,畅饮醉倒。
赏析
这首诗以白描手法刻画了一位超凡脱俗的得道高人形象。首联'鹤骨松筋'的比喻生动传神,立即勾勒出道人仙风道骨的外貌特征。'不言名姓绝荣枯'点明其超然物外的精神境界。颔联通过'商山一皓'的典故,暗示道人可能是类似古代著名隐士的高人。颈联'身带烟霞''药兼神鬼'的描写充满奇幻色彩,展现道人逍遥天地、通晓玄妙的神奇能力。尾联以张果、支公作比,进一步烘托道人的不凡身份。全诗语言凝练,意境空灵,在现实与幻境之间自如转换,体现了贯休诗歌特有的浪漫主义风格和道教思想色彩。
注释
鹤骨松筋:形容道人骨骼清奇如鹤,筋脉劲健如松,有仙风道骨之态。
风貌殊:相貌风度与众不同。
绝荣枯:超脱于人世间的荣辱兴衰。
藜杖:用藜茎制作的手杖,隐士常用。
九衢:四通八达的大道,指繁华的街市。
商山一皓:指商山四皓,秦末汉初四位隐士。
烟霞:山林间的云雾霞光,代指仙境。
汗漫:漫无边际,指广阔天地。
张果:张果老,八仙之一,唐代著名道士。
支公:支遁,东晋高僧,精通老庄,此处代指得道高人。
海隅:海边,指远离尘世的地方。
背景
此诗为唐末五代诗僧贯休所作。贯休不仅精通佛法,对道家思想也有深入研究,常与道士交往。唐代道教兴盛,隐逸文化流行,许多文人向往神仙境界。这首诗正是这种社会文化背景下的产物,通过遇道者的经历,表达了作者对超脱尘世、逍遥自在的理想生活的向往。诗中融合了佛道两家的思想元素,体现了晚唐时期三教合流的思潮。