原文

积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。
能当浊世为清世，始见君心是佛心。
九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。
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译文

历经劫难修行如同炼金般精纯，作为皇帝受到万民敬仰尊钦。 能在浊世中开创清明盛世，方见君王心怀如同佛心般慈悲。 九州百姓耕作安居乐业，四方蛮族朝贡车马络绎不绝。 今日献上寿词该用何物比拟，唯愿陛下如大椿树般长寿万年。

赏析

此诗为贯休献给前蜀皇帝王建的祝寿诗，艺术特色鲜明。诗人巧妙融合佛教思想与儒家治国理念，以'炼金'喻修行功德，'佛心'比君王仁政，体现其诗僧身份。中间两联对仗工整，'浊世清世'对比强烈，'九野百蛮'空间开阔，展现盛世气象。尾联用庄子大椿典故，既合祝寿主题，又暗含长生久视的祝愿。全诗气势恢宏，用典精当，展现了晚唐五代时期释儒合流的文化特征。

注释

积劫：佛教用语，指极长的时间劫数。
炼金：比喻经过千锤百炼的修行过程。
万灵：万物生灵。
九野：九州之野，指全国疆域。
黎民：百姓。
百蛮：指周边少数民族政权。
骎骎：马疾行貌，形容朝贡使者络绎不绝。
庄椿：庄子所言大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋，喻长寿。

背景

此诗创作于前蜀永平年间（911-915年），时值前蜀皇帝王建寿辰。贯休作为当时著名诗僧，受王建礼遇，居龙华禅院。王建出身草莽但重视文治，贯休通过这组祝寿诗既表达对君王的赞誉，也寄寓对清明政治的期望。作品反映了五代十国时期地方政权追求正统性的政治需求，以及佛教与王权结合的时代特征。
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