上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。今日降神天上会,愿将天福比须弥。异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,后称十号震乾坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。
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译文

天帝降临人间世界,贤臣如箕尾星辅佐圣明时期。这岂是汉高祖出生时的满室红光可比,完全如同佛陀乘白象下凡的祥瑞时辰。文治武功包罗三代古风,帝王之相威震四方夷狄。今日天神降临相会,愿将天福比作须弥山般巨大。 异香如露水纷纷降下,紫电环绕北斗照耀宫门。功业超越历代帝王治理亿兆百姓,尊号震动天地乾坤。只有伏羲轩辕的治国之道才是真道,草木蒙受恩泽才算是真恩。如今以浅薄之才歌颂圣明德行,犹如饮海水般妙不可言。 祥瑞远播盛世齐聚,和风轻拂如舜帝琴声清越。四方疆域自然归附王化,一统天下岂能衡量圣主情怀。钟鼓齐鸣如甘霖滴落,巍峨宫阙祥云缭绕。西越昆仑东连大海,谁不攀山越岭来朝贺圣明。 远方贡品尽数来朝,普惠万物使万物丰肥。春力遍及处处萌芽生长,君王诏令听闻者皆感光辉。家家织锦美酒飘香,处处笙歌乳燕飞舞。为报答蜀皇虔诚祈祷,圣明天子古今罕见。 历经劫难修炼如炼真金,为皇为帝受万灵钦敬。能在浊世开创清明世界,始见君心即是佛心。九州黎民耕种繁忙,各族使节日日来朝。今日献寿以何相比,愿如大椿树活万年。

注释

上玄大帝:指天帝,道教最高神祇。
坤维:大地,指人间世界。
箕尾:星宿名,喻指贤臣。
赤光盈室:传说汉高祖刘邦出生时满室红光。
白象下天:佛教典故,释迦牟尼乘白象下凡降生。
日角龙颜:帝王之相,额骨中央隆起如日。
须弥:佛教中的神山,喻福报巨大。
紫电环枢:祥瑞之兆,紫电环绕北斗。
羲轩:伏羲和轩辕黄帝,代表上古圣王。
謏才:浅薄之才,作者自谦。
舜弦:舜帝弹五弦琴歌《南风》诗。
庄椿:庄子说大椿树以八千岁为春,喻长寿。

赏析

这组祝寿诗是贯休献给前蜀皇帝王建的杰作,充分展现了晚唐五代时期宫廷应制诗的精湛艺术。诗人巧妙融合儒释道三家思想,运用大量神话典故和祥瑞意象,构建出恢宏的颂圣画卷。艺术上采用铺陈排比手法,辞藻华丽而对仗工整,意象密集而气势磅礴。通过'日角龙颜''紫电环枢'等帝王象征,将王建神化为天命所归的圣主;又以'舜弦''羲轩'等上古圣王作比,颂扬其文治武功。诗中'春力遍时皆甲拆'等句,既写实又象征,展现太平盛世景象。结尾'愿似庄椿一万寻'的祝寿语,既符合寿诗传统,又体现佛道思想的融合。