再逢虚中道士三首 其三 - 贯休
《再逢虚中道士三首 其三》是由唐诗人贯休创作的一首七言绝句、人生感慨、僧道、含蓄、宗教哲理古诗词,立即解读《吾道将君道且殊,君须全似老君须》的名句。
原文
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。
译文
我的修道理念与您的理念本就不同,您却要求我必须完全效仿太上老君。 平常听您说的那些话实在让人难以相信,尤其爱说那蟠桃大得如同水瓮般粗壮。
赏析
这首诗以幽默诙谐的笔调,通过道士间的对话展现了修道理念的差异。前两句直抒胸臆,点明二人修道方式的根本不同;后两句以具体事例'蟠桃似瓮粗'的夸张说法,暗讽对方言论的虚妄不实。全诗语言质朴自然,在轻松调侃中蕴含深刻哲理,体现了贯休诗歌中独特的禅道意趣和批判精神。诗人巧妙运用对比手法,将严肃的修道话题以生活化的语言表达,既显机智又不失深度。
注释
吾道:我的修道理念和方法。
将君道:与您的修道理念相比较。
殊:不同,有差异。
老君:太上老君,道教始祖老子。
寻常:平常,一般场合。
争堪信:怎么能够相信(争,同'怎')。
蟠桃:神话中的仙桃,三千年一结果。
瓮粗:像水瓮一样粗大。
背景
此诗作于晚唐时期,是贯休《再逢虚中道士三首》组诗的第三首。贯休作为诗僧,与道士虚中多有交往,这首诗记录了他们再次相逢时的对话场景。唐代佛道思想交流频繁,但各自坚持己见,这首诗反映了当时宗教人士间的思想碰撞。贯休通过诗歌形式,表达了对某些道教神秘主义说法的理性质疑。