原文

不信胡僧说劫灰，九重阊阖起风雷。
欲寻黄绮元无路，漫道严陵尚有台。
弃世畸人人亦弃，哀时词客客相哀。
吾衰已绝周公梦，呵壁问天百感来。
七言律诗 中原 人生感慨 凄美 悲壮 抒情 政治抒情 文人 春景 春景 沉郁 说理

译文

不信胡僧所说的劫灰预言，皇宫深处已然风雷激荡。 想要寻找黄公、绮里季那样的隐士却无路可寻，空说严子陵还有钓台可栖身。 抛弃世俗的异人也被人抛弃，哀叹时局的词客彼此相怜。 我已衰老断绝了梦见周公的志向，只能像屈原那样呵壁问天，百感交集。

赏析

此诗作于袁世凯称帝的1916年春天，表达了诗人对时局的深切忧虑和无奈。全诗用典精当，情感沉郁，通过'劫灰''风雷'等意象烘托动荡时局，借'黄绮''严陵'之典抒发归隐无路的困境。'弃世畸人人亦弃'一句道出知识分子在乱世中的孤独处境，尾联化用孔子和屈原典故，将个人命运与家国情怀紧密结合，展现了传统文人在时代巨变中的精神困境和深沉思考。

注释

丙辰：指1916年，袁世凯称帝之年。
次园：诗人友人，生平不详。
劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，喻灾难遗迹。
九重阊阖：指皇宫大门，喻朝廷。
黄绮：指商山四皓中的黄公、绮里季，喻隐士。
严陵：严子陵，东汉著名隐士，富春江有钓台。
畸人：不合于世俗的异人。
周公梦：孔子曾叹"甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公"。
呵壁问天：屈原放逐时，见楚先王庙壁画，呵壁问天。

背景

1916年袁世凯复辟帝制，改元洪宪，引发全国反对。陈曾寿作为前清遗老，对时局深感忧虑。此诗为唱和友人次园《蓟县遇雨》之作，借春雨之感抒发对政治风云的感慨，体现了民国初年传统文人的复杂心态和时代困惑。
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