译文
不放弃世俗事务的修行，内心秘密修习佛法真谛。 世间的虚名假誉，都要超然处之不执着。 止息妄念则三界皆空，不求超脱五浊恶世。 法身报身都能圆满，意识根本成就正觉。 如果能够这样修行，转轮圣王的地位也不值得交换。
注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达禅理。
俗务：世俗事务。
内秘：内心秘密修行。
贪心学：指对佛法的渴求。
假名闻：虚假的名声和听闻。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。
五浊：佛教所说的五种浊恶时代特征（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）。
法报：法身和报身，佛教三身中的两种。
意根：六根之一，指意识的基础。
轮王：转轮圣王，佛教理想中的世俗统治者。
不博：不值得交换。
赏析
这首诗偈体现了禅宗'世间法即是出世间法'的思想精髓。作者以简洁明快的语言，表达了在家修行的禅理：不脱离世俗生活而成就佛道。诗中'俗务不废作'与'内秘贪心学'的对比，展现了禅宗'即事而真'的修行理念。后四句通过'三界空''五浊''法报圆满'等佛教术语，层层递进地阐述了修行境界。最后以'轮王亦不博'作结，凸显佛法的无上价值。全诗语言质朴而义理深邃，体现了唐代居士佛教的修行特色。