原文

九土昔沦垫，八方抱殷忧。
哲王受《洪范》，群物承天休。
源委有所在，勤劳会东州。
稽山何峻极，清庙居上头。
律度非外事，辛壬宁少留。
歌谣自不去，覆载将何求？灵长表远绩，经启蒙宏猷。
孰敢备佐命，天吴与阳侯。
玄功馀玉帛，茂实结松楸。
盖影庇风雨，湖光摇冕旒。
质明箫鼓作，通昔礼容脩。
骍牢设旧物，洿水配庶羞。
深沈本建极，傲很亦思柔。
阴怪尚奔走，灵徒如献酬。
恍疑仙驾动，静见宿云收。
竹树依积润，菰蒲托清流。
谬兹领百越，忽复历三秋。
丹恳谅可荐，庶几无年尤。
五言古诗 初唐四杰 古迹 咏史 咏史怀古 山峰 庄重 庙宇 抒情 文人 江南 沉郁

译文

往昔九州大地沉沦淹没，天下百姓满怀深切忧虑。圣明君王接受《洪范》大法，万物承蒙上天福佑恩泽。治水功业有始有终，辛勤劳碌汇聚东方会稽。会稽山何等巍峨峻极，清静的禹庙高踞山巅。礼法制度非外在形式，祭祀时日岂容稍有延误？歌颂功德的民谣自然流传不息，天地覆载还能有何奢求？神灵长久彰显远古功绩，经天纬地开启宏大谋略。谁敢自诩辅佐天命，唯有水神天吴与阳侯。玄妙功业遗留玉帛祭品，茂盛实绩凝结松楸长青。庙宇荫影庇护风雨，湖光闪烁映照冠冕。黎明时分箫鼓齐鸣，整夜礼仪庄重修整。赤色牺牲陈列传统祭品，清水配设各种美味佳肴。深沉本于建立中正之道，傲慢凶狠也转为思慕柔顺。阴间鬼神尚且奔走效劳，神灵徒众如同敬酒献酬。恍惚疑似仙人车驾启动，静观但见夜云渐渐消散。翠竹绿树依偎积存润泽，菰米蒲草托身清澈水流。谬误在此统领百越之地，忽然已经经历三个春秋。赤诚心意诚可奉献，但愿没有年成灾忧。

赏析

本诗是宋之问拜谒禹庙的感怀之作，展现了对大禹治水功绩的崇敬之情。艺术上采用铺陈手法，从大洪水时代的灾难写起，逐步展开禹王治水的宏伟画卷。诗中巧妙运用对比手法，将'昔沦垫'与'承天休'形成鲜明对照，突出大禹的历史功绩。在景物描写上，'稽山峻极'与'清庙居上'的空间构图，营造出庄严肃穆的祭祀氛围。语言典雅凝重，对仗工整，'灵长表远绩，经启蒙宏猷'等句既具哲理深度，又富音乐美感。结尾'丹恳谅可荐'表达诗人虔诚心意，使全诗在崇敬中收束，余韵悠长。

注释

九土：九州之地，指全国。
沦垫：沉没淹没，指大洪水时期。
殷忧：深切的忧虑。
哲王：贤明的君主，指大禹。
《洪范》：《尚书》篇名，记载治国大法。
天休：天赐福佑。
源委：本末，指治水的来龙去脉。
东州：指会稽（今绍兴）地区。
稽山：会稽山，禹庙所在地。
清庙：肃穆清静的禹庙。
律度：法度规范。
辛壬：指辛日壬日，古代祭祀时间。
灵长：神灵长久。
天吴：水神名。
阳侯：波神。
骍牢：赤色的牺牲，祭祀用品。
庶羞：各种美味食品。
建极：建立中正之道。

背景

此诗作于宋之问任职越州（今绍兴）期间。唐中宗景龙年间，宋之问因依附武三思被贬越州长史。在越州三年任期内，他游览当地名胜，拜谒大禹陵庙，有感于大禹治水的丰功伟绩和自身仕途坎坷，写下这首五言古诗。禹庙位于会稽山，是祭祀古代治水英雄大禹的重要场所，历代文人多在此题咏。
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