栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。厌此俗人群,暂来还却旋。
中唐新乐府 五言古诗 僧道 写景 山泉 抒情 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 青山

译文

隐居在青山之巅,高远静谧正合身心安闲。 不践踏有生命的草木,只饮用寂静的山泉。 持斋的本性空灵转归寂灭,求学的意志深刻更加专一。 展读佛经如开启贝叶,僧衣飘垂似秋日莲瓣。 厌倦这世俗的人群,暂时来到又转身返还。

注释

栖迟:游息,居住。
有命草:有生命的草木,体现佛家不杀生理念。
无声泉:寂静的山泉,喻指清净无扰。
斋性:持斋修行的本性。
贝叶:贝多罗树叶,古印度用以写经,代指佛经。
秋莲:秋日莲花,喻指僧衣清净高洁。
却旋:转身离去,指返回山林。

赏析

本诗以精炼的语言刻画了一位超尘脱俗的高僧形象。前四句通过'青山巅''无声泉'等意象营造出空灵意境,展现僧人远离尘嚣的修行生活。'不践有命草'巧妙体现佛家慈悲理念。中间四句'斋性空转寂,学情深更专'对仗工整,突出僧人内修外学的严谨态度。'贝叶''秋莲'比喻典雅,既指佛经僧衣,又暗含佛法高洁。末二句'厌此俗人群'直抒胸臆,强化了出世主题。全诗语言凝练,意境高远,体现了孟郊诗歌'瘦硬奇险'的风格特点。