祀潮州三山神题壁 其三 - 陈元光
《祀潮州三山神题壁 其三》是由唐诗人陈元光创作的一首云雾、五言古诗、写景、官员、山峰古诗词,立即解读《孤征东岭表,冒雨一登临》的名句。
原文
孤征东岭表,冒雨一登临。
再拜烟雾霁,群峰奎壁森。
独山峰耸阁,中谷水鸣琴。
明山卉木翳,遥林云雾深。
瞻庙开明贶,平辽断秽祲。
神颫号万籁,列宿献千禽。
树尾扬旌帛,山头旋革金。
葵阳烘固介,华露润华簪。
鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。
绾荷据口勾,掬水洗怀襟。
瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。
三山香火地,万古帝王钦。
再拜烟雾霁,群峰奎壁森。
独山峰耸阁,中谷水鸣琴。
明山卉木翳,遥林云雾深。
瞻庙开明贶,平辽断秽祲。
神颫号万籁,列宿献千禽。
树尾扬旌帛,山头旋革金。
葵阳烘固介,华露润华簪。
鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。
绾荷据口勾,掬水洗怀襟。
瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。
三山香火地,万古帝王钦。
译文
独自远征来到潮州东岭,冒着细雨登山拜谒。 再次叩拜时烟雾消散,群峰如星宿排列森严。 独山峰顶耸立着楼阁,山谷中流水如琴鸣响。 明山花草树木繁茂荫蔽,远方丛林云雾幽深。 瞻仰庙宇感神明恩泽,平定边陲驱除不祥。 神风吹响天地万籁,繁星呈现千禽朝拜。 树梢飘扬着祭祀旌旗,山头旋转着皮革金器。 葵花般的阳光温暖山岩,晶莹露水滋润仕宦衣冠。 三山鼎立显峥嵘气势,钟声回荡在幽深雾霭。 采撷荷花轻嗅清香,手捧清泉洗涤心胸。 瀑布岩石旁流觞赋诗,丰碑前驻马吟咏佳作。 这三山圣地香火旺盛,万代帝王都虔诚敬仰。
赏析
本诗描绘潮州三山神祠的壮丽景观和祭祀盛况,展现岭南地区独特的山岳崇拜文化。艺术上采用空间递进手法,从'孤征东岭'的远观到'掬水洗怀'的近体验,层次分明。诗中'群峰奎壁森''鼎立峥嵘势'等句以星宿、鼎器作喻,赋予山神以天象威严;'水鸣琴''流觞咏'等意象则融入人文雅趣,刚柔相济。对仗工整如'独山峰耸阁,中谷水鸣琴',声律铿锵,充分体现明代岭南诗歌融合中原正统与地方特色的艺术成就。
注释
东岭表:指潮州东部的山岭地带。
奎壁:奎星和壁星,喻指山势如星宿排列般森严。
卉木翳:花草树木茂密荫蔽。
明贶:神明赐予的恩泽。
秽祲:不祥之气,灾祸。
神颫:神灵吹动的风声。
列宿:众星宿,指天上的繁星。
旌帛:旗帜和丝帛,指祭祀用品。
革金:皮革和金属制成的祭器。
葵阳:向日葵般的阳光。
华簪:华丽的发簪,指仕宦身份。
鼎立:如鼎足般屹立。
绾荷:采撷荷花。
流觞咏:曲水流觞的吟咏活动。
背景
此诗为明代潮州三山神祠的题壁诗。三山神信仰起源于隋代,指独山、明山、巾山三位山神,在潮汕地区被尊为'三山国王',是粤东最重要的民间信仰之一。明代朝廷加强对岭南的治理,地方官员常至三山神祠举行官方祭祀,此诗应是某位巡按御史或潮州官员祭祀时所作,反映中央政权对边疆地区信仰文化的认可与利用。