原文

地极绥安镇，天随使节存。
民风移丑陋，土俗转酝醇。
野服迎旌佩，獠草避阵云。
宣威雄剑鼓，导化动琴樽。
石裂磨刀处，溪留饮马痕。
龙湖鱼鸟眼，认此第三巡。
五言律诗 叙事 岭南 抒情 政治抒情 文人 旷达 武将 民生疾苦 湖海 田野 盛唐气象 雄浑

译文

在这偏远之地的绥安镇，皇天的恩泽随着使节而留存。粗陋的民风逐渐改变，当地习俗转向淳朴敦厚。穿着粗布衣裳的百姓迎接官员仪仗，少数民族的草屋避开了战阵烟云。展示军威有雄壮的剑鼓声，引导教化动用琴和酒樽。岩石开裂处是磨刀的地方，溪水中还留着饮马的痕迹。龙湖的鱼鸟睁着眼睛，认得这是我第三次来此巡行。

赏析

这首诗是陈元光开发闽南地区的真实写照，展现了文武兼施的治理策略。前四句总写教化成效，中间四句用对比手法表现威德并用的治理方式——'剑鼓'与'琴樽'、'阵云'与'旌佩'的对照，形象生动。后四句通过具体意象'磨刀处''饮马痕'展现开拓的艰辛，结尾以鱼鸟'认此第三巡'的拟人手法，含蓄表达对这片土地的感情。全诗语言质朴却意境深远，是唐代边疆开发诗的珍贵史料。

注释

地极：大地的尽头，指偏远地区。
绥安镇：唐代在福建设立的军事行政单位，治所在今漳浦县。
使节：指陈元光作为朝廷使臣的身份。
酝醇：由粗野变得淳朴敦厚。
野服：当地百姓的粗布衣服。
旌佩：旌旗和玉佩，指官员仪仗。
獠草：指当地少数民族的居所。
阵云：战阵的烟云，指军事威慑。
琴樽：琴和酒樽，指文教感化。
第三巡：第三次巡视，表明陈元光多次考察龙湖地区。

背景

陈元光是唐代开发漳州地区的先驱，被誉为'开漳圣王'。这首诗创作于公元686年左右，当时陈元光平定闽南少数民族叛乱后，奏请设立漳州并任刺史。他采取'屯垦建治'政策，既用武力维护稳定，更注重文教感化，使中原文明在闽南扎根。'题龙湖'组诗共五首，记录了他巡视龙湖（今漳州地区）时的见闻感想。
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