圣人秘元命,惧世乱其真。如何嵩公辈,诙谲误时人。先天诚为美,阶乱祸谁因。长城备胡寇,嬴祸发其亲。赤精既迷汉,子年何救秦。去去桃李花,多言死如麻。
中原 五言古诗 初唐四杰 古迹 咏史怀古 悲壮 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 说理

译文

圣人深藏天命奥秘,是担心世人扰乱其真谛。 为何像嵩公这样的方士,用荒诞言论误导时人? 先王之道确实完美,但导致祸乱的根源何在? 修建长城防备胡人,秦朝祸患却来自内部。 赤帝子的神话既已迷惑汉朝,预言又怎能挽救秦朝? 远离那些如桃李花般的浮华言论,多言只会招致无数死亡。

注释

【圣人秘元命】圣人:指古代圣王。元命:天运,天命。秘:深藏不露。
【嵩公辈】指秦汉时期的方士栾大等人。嵩公:或指方术之士。
【阶乱祸谁因】阶:导致。因:根源。
【嬴祸发其亲】嬴:指秦始皇嬴政。发其亲:祸起萧墙之意。
【赤精既迷汉】赤精:指汉高祖刘邦自称赤帝子。迷汉:使汉朝迷乱。
【子年何救秦】子年:可能指预言秦朝命运的方士。

赏析

本诗是陈子昂《感遇》组诗中的政治讽喻诗。诗人通过批判秦汉时期方术之士的虚妄言论,表达了对当时社会迷信风气的深刻反思。艺术上采用对比手法,将'圣人'的谨慎与方士的'诙谲'形成鲜明对照。诗中'长城备胡寇,嬴祸发其亲'一句,深刻揭示外患虽可怕,内乱更致命的道理。结尾'去去桃李花,多言死如麻'以形象比喻警示世人,语言犀利,寓意深远,体现了陈子昂诗歌沉郁顿挫、寄兴幽远的艺术特色。