袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四 - 陆龟蒙
《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》是由唐诗人陆龟蒙创作的一首五言律诗、人生感慨、含蓄、抒情、政治抒情古诗词,立即解读《故山空自掷,当路竟谁知》的名句。
原文
故山空自掷,当路竟谁知。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。
译文
故乡的山林白白抛弃,当权者又有谁能知。 空有经世济民的策略,却无隐居生活的资财。 病重时怜惜治病的医生,炊饭晚时信任砍柴的孩童。 徒然想要陈述民间风俗,可惜已无周代的采诗官。
赏析
本诗是陆龟蒙酬答好友皮日休的组诗之一,展现了晚唐文人隐逸生活的真实境况。诗中'故山空自掷'道出了对隐居生活的无奈选择,'经时策'与'养拙资'的对比凸显了理想与现实的矛盾。后两联通过'灸客''樵儿'等日常生活细节,描绘出清贫而真实的隐士形象。尾联借古讽今,以周代采诗制度的消亡暗喻当时言路不畅的社会现实。全诗语言质朴,情感真挚,在平淡的叙述中蕴含着深沉的时代感慨。
注释
袭美:皮日休的字,陆龟蒙好友。
次韵:按照原诗韵脚和诗。
故山:故乡的山,指隐居之地。
当路:当权者。
经时策:治理国家的策略。
养拙资:隐居生活的资本。
灸客:用艾灸治病的医生。
樵儿:砍柴的孩童。
周官:指《周礼》中记载的采诗官制度。
背景
此诗创作于晚唐时期,陆龟蒙隐居松江甫里期间。当时朝政腐败,社会动荡,许多文人选择隐居避世。陆龟蒙与皮日休并称'皮陆',二人经常诗文唱和,此诗为陆龟蒙对皮日休《题郊居十首》的组诗和作,反映了晚唐隐逸文人的生存状态和精神世界。