原文

风前短烛更难支，偶有回光返照时。
仙梦欲圆旋远引，劳生己倦欲长辞。
平生积习耽三好，暗室无欺守四知。
来去自如真洒脱，不须挥涕读遗诗。
七言律诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 自励 隐士 黄昏

译文

风中残烛已难支撑，偶尔还有回光返照的时刻。 成仙的梦想即将圆满却要远行，劳累的一生已经疲倦想要长辞人世。 平生积习沉溺于三种雅好，暗室之中无愧于心坚守四知准则。 来去自如真正洒脱超然，不必挥泪诵读留下的诗篇。

赏析

这首诗以临终自挽的独特视角，展现了一位文人面对死亡的超然态度。首联以'风前短烛'的意象生动描绘生命将尽的脆弱，'回光返照'则精准捕捉临终前的特殊状态。颔联'仙梦欲圆'与'劳生己倦'形成强烈对比，既表达了对超脱尘世的向往，又透露出对尘世劳碌的厌倦。颈联'耽三好'与'守四知'相对，既表现了文人的雅趣癖好，又彰显了高尚的道德操守。尾联'来去自如真洒脱'是全诗点睛之笔，展现了道家超脱生死的人生境界，最后'不须挥涕'的嘱咐更显豁达胸怀。全诗对仗工整，用典精当，情感真挚而意境超逸。

注释

风前短烛：比喻生命如风中残烛般脆弱。
回光返照：指人临终前突然精神焕发的现象。
仙梦欲圆：指追求成仙得道的梦想即将实现。
劳生：辛劳的一生，出自《庄子》。
三好：具体所指不详，可能指琴棋书画等文人雅好。
四知：典出《后汉书》，指天知、地知、你知、我知，喻指廉洁自律。
暗室无欺：在无人看见的地方也不做亏心事。

背景

这是一首唱和诗，原作应为'白凤词家'所作的自挽诗，诗人步其韵而和之。自挽诗是中国古代文人特有的一种诗歌体裁，多在晚年或病中预作，用以表达对生死的思考和对人生的总结。这类诗歌盛行于明清时期，文人常通过这种方式展现自己的生死观和人生哲学。本诗体现了清代文人受道家思想影响而形成的超脱生死的人生境界。
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