原文

天推鲁仲尼，周游布典坟。
游遍七十国，不令遇一君。
一国如一遇，单车不转轮。
良由至化力，为国不为身。
礼乐行未足，邅回厄于陈。
礼乐今有馀，衮旒当圣人。
伤哉绝粮议，千载误云云。
中原 五言古诗 人生感慨 古迹 咏史 咏史怀古 圣人 悲壮 抒情 文人 晚唐唯美 沉郁 齐鲁

译文

上天推崇鲁国的仲尼，周游列国传播典籍文章。游历了七十多个诸侯国，却不让他遇到一位明君。如果每个国家都能任用他，马车轮子就不会辗转不停。实在是因他推行教化的力量，为的是国家而非个人名利。礼乐教化尚未充分实施，就在陈国遭遇困顿艰难。如今礼乐文化已经丰盈充足，帝王冠冕应当归于圣人。可叹那断粮之议的误解，千年来误导了世人评说。

赏析

这首诗以孔子周游列国的历史为题材，表达了作者对孔子生平遭遇的深切同情和对儒家思想价值的肯定。艺术上采用对比手法，将孔子生前的困顿与身后的尊荣形成鲜明对照。语言简练有力，用典恰当，通过'单车不转轮'等意象生动表现了孔子奔波传道的身影。结尾'千载误云云'一句，既是对历史误读的批判，也暗含对当代社会不重视儒学的感慨。

注释

鲁仲尼：即孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
典坟：三坟五典的简称，泛指古代典籍。
七十国：相传孔子周游列国，到过七十多个诸侯国。
单车不转轮：形容孔子乘坐的马车车轮不停转动，奔波劳碌。
邅回：徘徊不前，处境困顿。
厄于陈：指孔子在陈国断粮的典故。
衮旒：衮衣和旒冕，古代帝王及上公的礼服礼冠。
绝粮议：指孔子在陈蔡之间被困断粮的史实。

背景

这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，儒家思想受到冲击。作者苏拯作为唐代诗人，通过对孔子生平的回溯，表达了对儒家道统的维护和对理想政治的向往。诗中借古讽今，反映了晚唐知识分子对时代命运的忧思。
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